Seminario Historieta

Flaubert y Baudelaire fueron enjuiciados por obscenidad en 1857 luego de publicar sus libros “Madame Bovary” y “Las flores del mal”. La publicación de

2011-11-24T03:08:00.000-08:00

http://www.revistaenie.clarin.com/literatura/Flaubert-Baudelaire-Madame-Bovary-Flores-mal_0_593940634.html

"Ocurridos en enero y agosto de 1857, ambos escritores debieron comparecer ante Pinard por acusaciones que incluso entonces sorprendieron a la opinión pública francesa. La discusión acerca de la pertinencia de los delitos imputados (ofensa a la moral religiosa y a la moral pública) no tiene sentido hoy en día. A Madame Bovary se la condena por un puñado de escenas en que el ojo del narrador es demasiado lascivo o mezcla peligrosamente lo sagrado con lo profano, como cuando se le otorga la extremaunción a Emma, y se enumeran sus pecados y sus bellezas corporales. A los seis poemas de Las flores del mal se los acusa de “cantar la carne sin amarla”, de destilar un veneno embriagante y abyecto, como en “Lesbos”, donde el poeta es iniciado en los misterios del amor entre mujeres: “Lesbos, donde los besos son como las cascadas /que sin miedo se arrojan en abismos gigantes, / y corren, con sollozos y quejas sofocadas, /tormentosos, secretos, profundos y hormigueantes ”. La vara con que se mide la obscenidad de las obras no está clara ni siquiera para los propios acusadores, que operan como cirujanos tratando de extirpar un tejido canceroso de una masa de carne sana. La importancia de estos juicios, empero, radica en la posibilidad de pensar, de allí en más, a la literatura como una esfera independiente, que ya no debe justificar sus temas, formas y procedimientos ante nadie que no sea el ávido público lector que, en parte impulsado por los escándalos de los juicios, encontraron ambos textos. Las actas de estos juicios nos permiten volver al momento en que se empezó a pensar la separación entre autor y narrador, entre poeta y yo lírico."

FECHAS EXAMENES DE DICIEMBRE

2011-11-15T15:58:00.000-08:00

5 Y 19 DE DICIEMBRE. 8:30 HS.
EN EL AULA DONDE SE TOMA TEORIAS SOCIOLOGICAS I.

ROBERTOVS

2011-09-09T07:39:00.000-07:00

Gente:

La proxima semana no voy a hacer atención el martes 13 de septiembre (uno de mis hijos presenta un libro justo a las 18 Hs.), pero voy a atender el miércoles 14, a las 17:30, como siempre en el Bar atrás de Ciencias Económicas. Sepan disculpar.

Roberto

PREGUNTERO

2011-07-19T05:21:00.000-07:00

CONSIDEREN QUE HAY PREGUNTAS REPETIDAS, O FORMULADAS DE DISTINTA FORMA. SUERTE.

PREGUNTERO.

¿Explique cuál es la situación de los “recién llegados” en el campo de la producción cultural?

¿Porqué y cómo se oponen el “arte comercial” y el “arte por el arte”?

¿Qué papel y cómo juega Flaubert en la constitución de un campo literario autónomo?

Explique como funciona el ciclo de circulación en las empresas de producción a corto y a largo plazo.

¿Cómo se pueden dividir las editoriales según su tipo de producción?

¿Qué quiere decir Bourdieu con “best-sellers sin futuro” y con “best-sellers de larga duración?

¿Por qué afirma Bourdieu que “los pintores de vanguardia tienen mucho más en común con la vanguardia del pasado que con la retaguardia de esta vanguardia”?

¿Cómo superar las alternativas entre la “lectura interna” y el “análisis externo”?

¿Qué relación tiene el poder de consagración con la autonomía de los campos de la producción cultural?

¿Porqué y cómo propone P.B. historizar los productos culturales?

¿Qué es la “canonización” en el campo de la producción cultural, incluyendo el campo de la historieta? ¿Cómo se produce?

2.

¿Porqué no es científico el análisis esencialista (o análisis de esencia) del arte (o de la historieta)?

Explique los índices, o indicadores, de la autonomía de los campos de la producción cultural. Realice la misma tarea en relación al campo de la historieta.

¿Qué índices podría considerar para explicar la autonomía (relativa y variable) de algunas regiones del campo de la historieta?

¿Cómo se vincula el contexto histórico con “las categorías involucradas en la percepción y en la valoración de la obra de arte” (o de la historieta)?

¿Qué luchas se producen en la constitución del campo del arte (o de la historieta)?

¿Qué luchas se producen en el campo del arte (o de la historieta)?

¿Porqué propone P.B. historizar los productos culturales?

¿Cómo se estructura “la percepción artística” (o de la historieta)?

¿Qué es la “canonización” en el campo de la producción cultural, incluyendo el campo de la historieta? ¿Cómo se produce?

¿Cuál es la labor histórica y sociológica que propone Bourdieu para estudiar los campos de la producción cultural?

¿Cómo estudiar desde una “crítica sociológica” la “lectura pura”?

¿Qué papel juegan en los campos (de la literatura, del arte, de la historieta, etc.) las definiciones de los artistas y de los críticos?

3.

¿Destruye o no la investigación científica “la experiencia artística” cuando la toma como objeto? Fundamente su respuesta.

Las preguntas que siguen se refieren, centralmente, a la constitución de la literatura como campo autónomo, al estado anterior y al estado posterior:

Sintetice el papel de Flaubert en la constitución del campo literario autónomo.

¿Qué implicancias tenía plantear el “arte puro” contra el “dominio del dinero”?

¿Ante los juicios que es lo que marca las diferencias entre el destino de Flaubert y de Baudelaire? Explíquelo tomando en cuenta la teoría de P.Bourdieu.

¿¿Explique cuál es la situación de los “recién llegados” en el campo de la producción cultural?

¿Por qué afirma P. Bourdieu que el campo literario es un “mundo al revés”?

Explique que son los instrumentos de legitimación y que papel juegan.

¿En qué posiciones se basa la progresiva constitución de la autonomía del campo literario?

¿Porqué y cómo se oponen el “arte comercial” y el “arte por el arte”?

¿Qué papel y cómo juega Flaubert en la constitución de un campo literario autónomo?

¿Por qué Flaubert juega un papel clave en la producción del “escritor puro”?

Caracterice y diferencie al polo de gran producción y al polo de la producción restringida.

Ubique el campo de la producción cultural en el campo del poder y en el espacio social.

Explique como funciona el ciclo de circulación en las empresas de producción a corto y a largo plazo.

¿Qué prima en el modo de producción a largo plazo?

¿Qué papel juega la enseñanza escolar respecto del campo de la producción literaria?

¿Cómo tienden a ser los lectores de las obras de arte “puras”?

¿Qué quiere decir Bourdieu con “best-sellers sin futuro” y con “best-sellers de larga duración?

¿Qué implica para un editor, en relación al campo literario, “hacerse de un nombre reconocido”?

¿Cómo pueden producir beneficios las inversiones desinteresadas en el campo literario (de la historieta)?

Explique porque los vanguardistas de ayer pueden ser los conservadores de hoy en el campo de la producción literaria. Ejemplo.

¿Por qué el “arte puro” y “el arte comercial” están vinculados estructuralmente?

¿Qué papel juega la creencia dentro de un campo de la producción cultural?

¿Qué es la creencia dentro de un campo de la producción cultural?

¿Qué mecanismos y agentes de consagración reconoce dentro del campo de la producción cultural?

¿Qué es la doxa literaria y que resistencias opone a la investigación científica?

Explique por qué PB se opone tanto a las “lecturas internas” como a las “lecturas externas” de las obras.

¿Por qué PB afirma que hay que estudiar las configuraciones históricas de los campos? ¿Dónde lo hace, cómo?

¿Cómo superar las alternativas entre la “lectura interna” y el “análisis externo”?

¿Explique porque la ortodoxia y la herejía son constitutivas de todos los campos de la producción cultural?

¿Qué son los “estados del sistema de posibilidades” y qué permiten?

Caracterice y distinga el principio heterónomo y el principio autónomo en los campos de la producción cultural.

Explique que son el subcampo de la gran producción y el subcampo de la producción restringida, evidentemente debe relacionarlos.

¿Explique porque surge la heteronomía en los campos de la producción cultural?

Caracterice y relaciones los principios de jerarquización externa y de jerarquización interna. Un ejemplo para cada caso.

¿Explique cuándo existe mayor autonomía en un campo de la producción cultural?

¿Qué relación tiene el poder de consagración con la autonomía de los campos de la producción cultural?

¿Cómo puede producirse el proceso de canonización que lleva a la institucionalización de los escritores, pintores, historietistas, etc.?

Caracterice a un campo con un alto grado de codificación.

Caracterice a un campo con un grado de débil de codificación.

¿Qué diferencias, y por qué, hay entre un campo con alto grado de codificación y otro con un grado de codificación débil?

¿Qué son las luchas por el monopolio del modo de producción legítimo?

¿Qué es la illusio? Ejemplifique con el caso del campo del arte.

¿Cómo se produce la creencia en el valor de la obra? Elabore un ejemplo.

Explique el papel de los progenitores en la inculcación inicial de las disposiciones “artísticas”.

En el campo de la producción cultural explique como se relacionan estructuralmente posición, disposición y toma de posición.

Explique por qué el campo literario es un campo de fuerzas.

Explique por qué el campo literario es un campo de luchas.

¿Qué tiene que ver el espacio de los posibles con las tomas de posición?

Explique por qué todo productor cultural queda inevitablemente situado y fechado.

Explique que relación hay entre el crítico y el escritor en la aparición de la “novela pura”.

Explique la relación entre el avance de la reflexividad y la autonomía.

¿Qué son y que indica el cuerpo de profesionales de la conservación y la celebración en un campo de la producción cultural?

¿A qué jugaba Marcel Duchamp en el arte?

¿Qué exige “el deleite” (“la percepción y la valoración adecuadas en el campo del arte”)?

Explique la homología entre el espacio de los productores y el espacio de los consumidores.

Explique que ocurre con las homologías entre el campo literario y el campo del poder.

¿Qué pueden hacer los productores culturales en alianza con los dominados dominados?
4. SOBRE “LA EDUCACION SENTIMENTAL”.

Analice la trayectoria de Frédéric en relación al campo cultural y al campo económico.

Realice un esquema de la estructura del espacio social en el que transcurre la historia de Fréderic en “La educación sentimental”.

Ubique y compare las posiciones y relaciones de Arnoux y Dambreuse en el espacio social general que GF construye en “La Educación Sentimental”.

¿Qué papel juega la revolución de 1848 y su futura resolución en la trayectoria de algunos de los personajes principales de “La Educación Sentimental”?

5. SOBRE EL CAMPO DE LA HISTORIETA REALISTA ARGENTINA.

Analice el subcampo de la producción, dentro del campo de la historieta realista argentina, en los noventas (puede compararlo con otras décadas).

Explique las condiciones de posibilidad que permite la aparición de los autoeditores en el campo de la historieta realista argentina de los noventas.

Elabore hipótesis sobre distintos espacios y agentes de consagración en el campo de la historieta realista argentina, fundamente.

¿Cómo caracterizaría la situación actual del campo de la historieta realista argentina? Arriesgue hipótesis y argumente.

¿Cómo caracterizaría la posición y trayectoria de Oesterheld en la historia del campo de la historieta realista argentina?

¿Cuáles son los cambios más notables que trajo al campo de la historieta realista argentina con la profundización del neoliberalismo con el menemismo de los noventa?

6. SOBRE EL ESPACIO SOCIAL EXTERNO Y SOBRE EL ESPACIO SOCIAL INTERNO EN “EL ETERNAUTA”.

Realice un esquema de las posiciones y relaciones en el espacio social general en El Eternauta antes de la nevada mortal.

Realice un esquema de las posiciones y relaciones en el espacio social general en El Eternauta luego de la nevada mortal y antes de la aparición del ejército.

Realice un esquema de las posiciones y relaciones en el espacio social general en El Eternauta desde la aparición del ejército y hasta la defección del Mayor.

Realice un esquema de las posiciones y relaciones en el espacio social general en El Eternauta luego de los civiles pasan a ser la vanguardia de la lucha.

Analice los capitales previos a la nevada del grupo protagonista inicial y como se adaptan o no a la situación que presenta la invasión.

Comparé trayectorias y capitales del Mayor del Ejército y Favalli.

Esquematice y analice el campo de la resistencia humana.

Esquematice y analice el campo de los invasores.

Infiera, rescate los datos lateralmente brindados en la trama, las condiciones socio-históricas de producción (Argentina, el mundo) en las cuales se produce la invasión.

Analice las posiciones, trayectorias y habitus de Juan Salvo a través de la historia.

Analice las posiciones, trayectorias y habitus de Franco a través de la historia.

Analice las posiciones, trayectorias y habitus de Elena y Martita a través de la historia.

Analice las posiciones, trayectorias y habitus de los manos a través de la historia.

Analice las posiciones, trayectorias y habitus de los ellos a través de la historia.

Caracterice el campo de los sexos que se construye en El Eternauta.

Caracterice y compare las concepciones de conocimiento de Mosca y de Favalli.

2011-06-29T14:39:00.000-07:00

El martes 5 no estoy en atención, vuelvo el martes 19, si el bar está cerrado en el hall o en la entrada de la ECI. Roberto

2011-06-10T14:17:00.001-07:00

HORARIO DE ATENCION MARTES 15 DE JUNIO DE ROBERTO VON SPRECHER.
A LAS 17:30 VOY A UNA REUNION CONVOCADA POR LA ECI. SI ALGUNO TIENE ALGUNA CUESTION URGENTE ME BUSCA ALLI.

MURIO CARLOS TRILLO

2011-05-08T20:45:00.001-07:00

"Carlos Trillo (Buenos Aires, 1 de mayo de 1943 - Londres, 9 de mayo de 2011) fue un reconocido guionista de historietas y escritor de Argentina." (Wikipedia... la noticia está en los blogs y en facebook, en las redes, en los diarios nada...)

EXAMEN DE MAYO

2011-05-05T10:13:00.000-07:00

ME ACABAN DE COMUNICAR QUE EL EXAMEN DE TEORIAS SOCIOLOGICAS Y DEL SEMINARIO DEL TURNO DE MAYO SERA EL DIA 16, LUNES. YO PREVEIA QUE SERIA EL 23.
POR LO TANTO EL LUNES AJUSTAMOS LOS DIAS QUE LES TOCAN A LOS GRUPOS QUE SIGUEN.
ROBERTO

Ausentes sin aviso.

2011-05-02T20:28:00.000-07:00

El grupo del lunes 2 no se presentó, ni mando un comentario para avisar... La exposición es una de las condiciones para regularizar... ergo. Bueno, armé una clase con parte del tema y luego me fuí a la relación con el campo de la historieta, Oesterheld nomoteta y eso... y de nuevo me pasé de la hora.

SI QUEDA ALGUNO SIN GRUPO DE EXPOSICION PUEDEN AGREGARSE A FACUNDO IGLESIAS CON EL TEMA NUEVE

2011-04-21T19:31:00.000-07:00

Tema 9: Análisis de El Eternauta como mundo social construido: habitus, situaciones, decisiones, prácticas. Condiciones de producción y condiciones de posibilidad. FECHA 30 DE MAYO. Facundo Iglesias y... (disculpa la demora en subirlo Facundo, no se la razón pero yahoo mando el mail con el comentario a spams y no lo había visto).

Faulkner

2011-04-17T11:25:00.000-07:00

QUATTROCENTO. EJEMPLOS.

2011-04-17T11:11:00.000-07:00

ULTIMO MOMENTO: SE LEVANTO EL PARO

2011-04-15T11:56:00.000-07:00

ADIUC ACATO LA CONCILIACION OBLIGATORIA. EL LUNES HAY CLASES.

POR CUALQUIER PROBLEMA EL GRUPO QUE TIENE QUE EXPONER ME ESCRIBE Y ARREGLAMOS COMO TRABAJAR, DADA LA IDAS Y VUELTAS EN LAS DECISIONES. NO DEJEN DE HACERLO SI HACE FALTA. (El sábado no estoy desde las 15:30 Hs.).

SIENTO LOS INCONVENIENTES CAUSADOS PERO ESCAPAN A NUESTRA VOLUNTAD.

AHORA SUBO LA INFORMACION QUE ACABA DE SALIR EN LA VOZ.

Viernes 15 de abril de 2011. Actualizado 12:56

Adiuc acató la conciliación obligatoria dictada por Trabajo

Lo anticipó el gremio docente. Aún no finalizó la asamblea en el Belgrano, por lo que la actividad está resentida en ese colegio.

Así el gremio decidió suspender el paro del lunes próximo y ahora espera sentarse a negociar con las autoridades de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) en una mesa paritaria local.

En tanto, pasado el mediodía la asamblea continuaba analizando la problemática del conflicto en el Belgrano, por lo que la actividad seguía resentida en ese establecimiento educativo.

Ayer. El dictado de clases fue casi nulo en los dos colegios preuniversitarios, Belgrano y Monserrat, producto de la asamblea convocada para analizar la intimación a levantar la huelga que hizo la cartera laboral.

Audiencia. La decisión de la cartera laboral nacional fue adoptada durante una audiencia realizada ayer a la mañana en Buenos Aires, en la que participaron representantes de la UNC y el secretario General de Conadu, Carlos De Feo.

El acta firmada establece que mientras dure el período de la conciliación obligatoria (que se estableció en 15 días hábiles, con la posibilidad de extenderla cinco días más) no podrán realizarse medidas de acción directa, bajo apercibimiento de ley, ni tampoco las autoridades podrán tomar represalias con los docentes.

Además, el Ministerio de Trabajo convocó a las partes a una nueva audiencia el jueves 28 del corriente, en la sede de la Delegación Regional Córdoba de la cartera laboral.

Al mismo tiempo, el organismo nacional exhortó a las partes a “mantener la mejor predisposición y apertura para negociar los temas sobre los cuales mantienen diferencias”, contribuyendo de esa manera a la paz social y a mejorar el marco de las relaciones laborales.

GRUPO SEMI EXTRAVIADO: MENSAJE ALUMNO

2011-04-12T09:25:00.000-07:00

MARTIN, QUE ENVIA EL SIGUIENTE MAIL, ES QUIEN PROBABLEMENTE ESTA EN EL GRUPO DE AZNARES A QUIENES PROVISORIAMENTE LES HEMOS RESERVADO EL TEMA 7. (Analisis del campo de la historieta argentina). TRATAR DE COMUNICARSE Y CONFIRMAR. ROBERTO

"hola profe, soy alumno del seminario, le dejo mi mail por el material locura_martin@hotmail.com. Todavía no estoy en grupo porque ando buscando a mi compañero, en breve le confirmo así quedamos anotados en alguno de los temas aun no elegidos. Saludos!"

CON ESTE QUEDAN RESERVADOS TODOS LOS TEMAS. SI HAY ALGUNO DESCOLGADO COMUNICARSE INMEDIATAMENTE CON ALGUN GRUPO QUE TENGA DOS INTEGRANTES PARA AGREGARSE.

2011-04-07T15:37:00.000-07:00

ACABO DE ENVIAR POR MAIL, ADJUNTOS, LOS ARTICULOS EN VIAS DE PUBLICACION SOBRE HISTORIETAS QUE NO ESTAN EN www.historietasargentinas.wordpress.com, NO DEBEN SUBIRLOS A INTERNET BAJO NINGUN CONCEPTO (si no no podemos presentarlos a revistas o congresos).

LOS ENVIE A LOS ALUMNOS QUE SUBIERON SUS MAILS. LOS QUE NO LO HICIERON SE LOS PIDEN A SUS COMPAÑEROS.

ROBERTO

COPIO TEMAS, DIAS Y ACTUALIZO TEMAS RESERVADOS...

2011-03-31T17:56:00.001-07:00

PERDON, NO LO ACLARE ANTES POR QUE ME PARECIA OBVIO, PERO PUEDE QUE NADA LO SEA, SI CADA GRUPO NO VA LEYENDO LO QUE EXPONEN LOS OTROS NO VAN A ENTENDER MUCHO O NADA... ERGO.

Vuelvo a anotar los grupos, actualizados, que ya han reservado tema.

EXPOSICIONES GRUPOS

Tema 1 Las Reglas del Arte. pp. 212 a 311 (primera parte, punto tres). Arismendi Videla, Catalina / Arguello Daniela y Camilatti, Aldana. FECHA: 4 DE ABRIL.

Tema 2: Las reglas del arte. pp. 318 a 416. FECHA 11 DE ABRIL. Pacheco Dworniczk Ma. Luz y Mendoza, Lia Soledad

Tema 3 Las reglas del arte pp. 419 a 479 y Una rosa para Emily de Faulkner. Flor Aizenberg e Ignacio Salde

FECHA 18 DE ABRIL.

Tema 4. Las Reglas del Arte pp. 17 a 75, más lectura de La Educación Sentimental de Gustave Flaubert. Ríos Danise y Pérez, Ricardo.

FECHA 25 DE ABRIL.

Tema 5. Las Reglas del Arte pp. 78 a 212. FECHA 2 DE MAYO. SUAREZ Y LOBO.

Tema 6: Análisis de La educación sentimental. FECHA 9 DE MAYO. Rodo Chahle, Anto giroldi, Andrés Campetella.

Tema 7: Análisis del campo de la historieta argentina. FECHA 16 DE MAYO. juan aznarez y martin ibañez.

Tema 8: Análisis de El Eternauta como mundo social construido. Espacio social general y campos. FECHA 23 DE MAYO. FEDERICO RACA Y EMILIANO SALTO.

Tema 9: Análisis de El Eternauta como mundo social construido: habitus, situaciones, decisiones, prácticas. Condiciones de producción y condiciones de posibilidad. FECHA 30 DE MAYO. Facundo Iglesias y ...

6 DE JUNIO: PARCIAL.

13 DE JUNIO CIERRE A CARGO DE ALUMNOS Y DOCENTES.

avisos

2011-03-31T15:24:00.000-07:00

Tres entradas más abajo están los mails que me han mandado, sólo cuatro, por favor envien el resto de los mails, con post en cualquier entrada, así luego les puedo mandar el material que no está en fotocopiadora ni internet.

Para la alumna que fue el martes a horario de atención. Por las dudas que haya escrito incorrectamente el mail o algo por el estilo, me lo puede mandar con un post a cualquier entrada y le mando el materia.

Roberto

GREMIALES

2011-03-29T17:40:00.001-07:00

No nos ha tocado medidas de fuerza los lunes, pero para ya evitar dudas les aviso que cuando el gremio decrete paros, y toque un lunes, los acato. Luego se reprograma. Roberto

MAILS

2011-03-29T08:08:00.000-07:00

LES SOLICITO QUE ENVIEN, COMO POST, LOS DATOS Y MAILS. SERVIRA PARA, CUANDO TENGA A TODOS, MANDARLES MATERIAL.
Y PARA QUE SE CONTACTEN ENTRE USTEDES PARA CONFORMAR LOS GRUPOS QUE FALTA.

HASTA AHORA:
Alumna Arrieta M. Laura
lau_arri@hotmail.com

rickperez19@hotmail.com

María Luz Pacheco Dworniczak : malu_dw@hotmail.com

Florencia Aizenberg
floaiz@gmail.com (dice "me llaman Flor")

Facundo Iglesia
kuny709@gmail.com
No tiene grupo.

anto_giroldi@hotmail.com
Pitteri Giroldi, María Antonela

catarismendi@hotmail.com

Suarez, Damian Luis pian_42@hotmail.com
Lobo, Cesar Emmanuel
cemaloc@hotmail.com
Conformamos un grupo

mi mail y nombre es ignacioalejandrosalde@hotmail.com

Pache Dworniczak, María Luz: malu_dcu@hotmail

Mendoa, Lia Soledad nicolier_ls@hotmail.com

mi mail: danissu27@hotmail.com
Danisa Rios

PROGRAMA

2011-03-17T13:15:00.000-07:00

PROGRAMA DEL SEMINARIO

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

SEMINARIO OPTATIVO OBLIGATORIO TERCER AÑO

PRIMER CUATRIMESTRE

2011

SOCIOLOGÍA DE LA HISTORIETA REALISTA

A cargo de Roberto Héctor von Sprecher y Soledad Segura.

OBJETIVOS

Lograr una compresión de la historieta como medio de comunicación y estudiarla desde la teoría sociológica de Pierre Bourdieu como campo, incluyendo trayectorias y habitus de las agentes que ocupan posiciones en él y como discurso.

Realizar el análisis del campo de la historieta realista argentina desde 1950 al presente, y analizar, inferir e interpretar el modelo social construido por Héctor Germán Oesterheld en El Eternauta. Primera parte (1957-1959).

CONTENIDOS

BLOQUE 1:

Nociones básicas de la teoría de Pierre Bourdieu. Estructuras objetivas externas (espacio social general y campos). Posiciones y relaciones entre posiciones. Capital y capitales. Clases y clases de clases. Distribución desigual: dominantes y dominados, dominantes-dominantes, dominantes-dominados, dominados-dominados, etc.

Estructuras internas: habitus, interés e illusio, sentido práctico. Lugar de ambas estructuras en la explicación de las prácticas sociales, según la teoría de Pierre Bourdieu.

Propiedades generales de los campos de producción cultural. Posición del campo en el seno del campo del poder. Historia.

Análisis de la estructura interna del campo.

Análisis de la génesis de los habitus de los ocupantes de las posiciones en el campo (sistema de disposiciones) y su transformación durante su trayectoria social. Ajustes y desajustes de las estructuras subjetivas con las objetivas.

La constitución de los campos. Criterios, mecanismos y agentes de consagración. Autonomía y dependencia relativas de los campos. Trayectoria e historia.

Poder y luchas simbólicas. El espacio social como espacio simbólico y la lógica de la distinción. Luchas por la producción e imposición de la visión del mundo legítima

BLOQUE 2:

El nacimiento de la historieta como industria cultural en Estados Unidos y su posterior difusión global. Del humor al comic realista. Del tebeo y la historieta al comic.

Etapas de los estudios sobre la historieta.

Modelos de producción: el comic norteamericano, los europeos, el manga japonés y la escuela argentina de historieta.

BLOQUE 3:

El mercado de los bienes simbólicos. Lógica económica y lógica autónoma.

Subcampos de la gran producción y de la producción restringida; mercado amplio y de ciclo a corto plazo, mercado restringido y de ciclo a largo plazo.

Modos de envejecimiento. Hacer época. Lógica del cambio. La producción de la creencia. Los actos de consagración. La lógica del ready-made. Posibles variantes a la propuesta de Bourdieu.

Fundamentos de una ciencia de las obras. Doxa literaria y resistencia a la objetivación. El espacio de los puntos de vista método de análisis de las obras. Contra el análisis interno y contra el análisis externo. Lectura interna y análisis externo.

BLOQUE 4: Algunas propiedades generales de los campos de producción cultural. Posición del campo literario en campo del poder y su evolución histórica. Análisis de las estructuras internas del campo literario. Análisis de la génesis de las posiciones de los habitus de los ocupantes de esas posiciones. Posición, disposición y toma de posición. El espacio de los posibles. Reflexividad e “ingenuidad”. La oferta y la demanda. Luchas internas. La trayectoria construida. Efecto de campo y formas de conservadurismo.

BLOQUE 5: La génesis histórica de la estética pura. El análisis de la esencia y la ilusión de lo absoluto. Las categorías históricas de la percepción artística. Las condiciones de la lectura pura: historia de la invención progresiva de la lectura pura y del proceso de canonización. El antihistoricismo. La doble historización de la tradicón y de la aplicación de la tradición. La génesis social de la mirada. La mirada del quattrocento. El fundamento de la ilusión carismática. Una teoría empírica de la lectura. Una Rosa para Emily de William Faulkner.

BLOQUE 6: Flaubert analista de Flaubert. Una lectura de La educación sentimental. Estructura del espacio social. Plazos, inversiones a plazos, desplazamientos. El campo del poder según La Educación Sentimental.

La cuestión de la herencia. La estructura que organiza la ficción. Los accidentes necesarios. El poder de la estructura. La formula de Flaubert.

BLOQUE 7: Campo literario en Francia del siglo XIX. La conquista de la autonomía: la frase crítica de la emergencia del campo. Subordinación estructural. Las vías de la dominación y de la autonomía. La Bohemia y la invención de un arte de vivir. Los tipos de intelectuales. Baudelaire nomoteta. Llamadas al orden de quienes se posicionan en un campo autónomo. Hacer la posición. Hacer el campo. Papel de la revolución de 1848. Un mundo económico al revés. Posiciones y disposiciones. El punto de vista de Flaubert. La invención de la “estética” pura. Las condiciones éticas de la revolución estética. La emergencia de una estructura dualista. Mapa del campo literario a finales del siglo XIX. El campo de producción cultural en el campo del poder y en el espacio social. La dialéctica de la distinción. Revoluciones específicas y cambios externos.

BLOQUE 8: Estudio del campo de la historieta realista argentina desde los noventa: posiciones y relaciones. Producción: editores y productores culturales reales (guionistas y dibujantes). Circulación. Espacios, agentes y mecanismos de consagración. Los receptores y el consumo.

Análisis de historietas. La historia como mundo social construido, análisis de ese mundo social e inferencia de los sentidos que produce. La reconstrucción de las condiciones de producción.

BLOQUE 9 : Análisis de un caso particular: El Eternauta (primera parte, primera versión: 1957/1959) de Héctor Germán Oesterheld y Francisco Solano. El Eternauta como mundo social construido y como modelo social. Trayectoria posterior de H. G. Oesterheld: del profesional desajustado al intelectual comprometido en la lucha armada.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Bourdieu, P. (1995) Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario. Anagrama. Barcelona. [1992]

Faulkner, W. (1950) Una rosa para Emily. Hay diversas ediciones. Se consigue en emule.

Flaubert, G. (varias ediciones). La educación sentimental. [Original 1869]

(Nota off: la edición De Bolsillo es económica) También se consigue en emule.

Oesterheld, H.G. (2007) El Eternauta. Primera parte. Doeyo Editor. Buenos Aires. (hay una edición pocket, con actividades para primaria y secundaria, que valdrá la mitad de la edición señalada, pero su tamaño es más reducido que la versión original)

(2007) (Coordinador y co-autor). Teorías sociológicas. Introducción a los contemporáneos. Editorial Brujas. Capítulo sobre Bourdieu. Prestar especial atención apartado sobre el campo de la historieta realista.

von Sprecher, R. y Reggiani, F. (Eds.) (2010) Héctor Germán Oesterheld: de El Eternauta a Montoneros. Escuela de Ciencias de la Información. Universidad Nacional de Córdoba.

En Revista virtual Estudios y crítica de la historieta argentina, ISSN 1851-829X. Desde abril 2008. Dirección (front page): http://historietasargentinas.wordpress.com/ Artículos Sebastián Gago, Iván Lomsacov y Roberto von Sprecher.

Asimismo son muy útiles el resto de los textospublicados en www.historietasargentinas.wordpress.com (de Federico Reggiani, Lucas Berone, Laura Fernández, Laura Caraballo, etc.

BIBLIOGRAFIA GENERAL (NO EXAHUSTIVA)

AAVV (1968) La historieta mundial. Catálogo de la Primera Bienal Mundial de la Historieta.

Escuela Panamericana de Arte e Instituto Torcuato Di Tella. Buenos Aires.

AAVV (2005) Oesterheld en primera persona. Ediciones La Bañadera del Comic. Buenos Aires.

Barbieri, D. (1993) Los lenguajes del cómic. Paidos. Barcelona.

Blanchard, G. (1974) Histoire de la bande dessinée. Marabout Université. Verviers.

Bourdieu, P. (1988a) La distinción. Taurus. Madrid.

(1988b) Cosas dichas. Gedisa. Buenos Aires.

(1995) Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario. Anagrama. Barcelona. [1992]

Bourdieu, P. y Wacquant, I. (1995) Respuestas para una antropología reflexiva. Grijalbo. México.

Coma, J. (1978) Los comics. Un arte del siglo XX. Guadarrama. Barcelona.

Flaubert, G. (varias ediciones). La educación sentimental. [Original 1869]

Eco, U. (1973) Apocalípticos e integrados ante la cultura de masas. Lumen. Barcelona.

Gubern, R. (1973) Literatura de la imagen. Salvat. Barcelona.

(1979) El lenguaje de los comics. Península. Barcelona.

Hall, S. (1980a) "Encoding/decoding". En AAVV: Culture, Media, Language. Hutchinson and the Centre for Contemporary Cultural Sutdies, University of Birmighan. Londres. (Hay traducción de R. von Sprecher )

Oesterheld, H.G. (2007) El Eternauta. Primera parte. Doeyo Editor. Buenos Aires.

McCloud, S. (1995) Cómo se hace un comic. El arte invisible. Ediciones B. Barcelona.

Morley, D. Y Robins, K. (1995) Spaces of identity. Global media, electronic landscapes, and cultural boundaries. Routledge. Londres.

Sasturain, J. (1995) El domicilio de la aventura. Colihue. Bs. Aires.

Trillo, C. y Saccomanno, G. (1980) Historia de la Historieta Argentina. Ediciones Record. Buenos Aires.

Vázquez, L. (2010) El oficio de las viñetas. La industria de la historieta argentina. Paidos. Buenos Aires. (TEXTO ESPECIALMENTE RECOMENDADO PARA PROFUNDIZAR SOBRE HISTORIETA ARGENTINA).

Verón, E. y Sigal, S. (1986) Perón o muerte. Los fundamentos discursivos del fenómeno peronista. Legasa. Buenos Aires.

Verón, E. (1993) La Semiosis Social. Fragmentos de una teoría de la discursividad. Gedisa Editorial. Barcelona. 1993.

von Sprecher, R. (1980) Introducción a la historieta realista. Escuela de Ciencias de la Información. Trabajo monográfico final de licenciatura. ECI. Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba. Inédito. Parte del texto ha sido publicada -en forma de artículos- en el diario "Río Negro", Gral. Roca. (En biblioteca ECI, texto básico extensamente descriptivo, en particular sobre las década de sesenta y ochenta en Argentina).

2011-03-17T13:10:00.001-07:00

EXPOSICIONES GRUPOS

Tema 1 Las Reglas del Arte. pp. 212 a 311 (primera parte, punto tres).

Tema 2: Las reglas del arte. pp. 318 a 416.

Tema 3 Las reglas del arte pp. 419 a 479 y Una rosa para Emily de Faulkner.

Tema 4. Las Reglas del Arte pp. 17 a 75, más lectura y análisis de La Educación Sentimental de Gustave Flaubert.

Tema 5. Las Reglas del Arte pp. 78 a 212.

Tema 6: Análisis de La educación sentimental.

Tema 7: Análisis del campo de la historieta argentina.

Tema 8: Análisis de El Eternauta como mundo social construido. Espacio social general y campos.

Tema 9: Análisis de El Eternauta como mundo social construido: habitus, situaciones, decisiones, prácticas. Condiciones de producción y condiciones de posibilidad.

CLASES DEL SEMINARIO COMIENZAN 21 MARZO

2011-03-11T18:40:00.000-08:00

RECUERDO QUE LAS CLASES DEL SEMINARIO NO COMIENZAN EL 14, SI NO EL 21 DE MARZO.

ME ACABAN DE INFORMAR QUE EL AULA, LUNES DE 16 A 18 HS. VA A SER "SEMINARIOS C".

SOBRE EL SEMINARIO 2011

2011-02-27T14:55:00.000-08:00

SEMINARIO OPTATIVO OBLIGATORIO “SOCIOLOGIA DE LA HISTORIETA REALISTA”. Prof. Roberto von Sprecher

BLOG DEL SEMINARIO: www.seminariohistorieta.blogspot.com

EL SEMINARIO COMENZARA EL 21 DE MARZO EN EL AULA QUE SE DESIGNE.

RECUERDO QUE LA OFERTA DE ESTE SEMINARIO ES TRABAJAR UN TEXTO COMPLETO (LAS REGLAS DEL ARTE DE PIERRE BOURDIEU), UN TEXTO COMPLEJO Y DIFICIL, ANALIZARLO EN DETALLE Y APLICARLO PARA ESTUDIAR EMPIRICAMENTE EL CAMPO DE LA HISTORIETA Y EL ETERNAUTA DE OESTERHELD Y SOLANO LOPEZ.
PARA ENTENDER A LAS REGLAS DEL ARTE ES NECESARIO LEER Y ANALIZAR LA EDUCACION SENTIMENTAL UNA NOVELA, DEL SIGLO XIX, DE GUSTAVO FLAUBERT.

HAY QUE LEER, TRABAJAR Y PENSAR MUCHO. TRATAMOS DE REALIZAR UNA OFERTA DE LO QUE SUELE FALTAR EN LOS ESTUDIOS DE GRADO.

ES NECESARIO, ASIMISMO, TENER CONOCIMIENTO BASICOS SOBRE BOURDIEU, POR EJEMPLO HABER CURSADO “TEORIAS SOCIOLOGICAS 2 (II)” (o haberlos obtenido por otra vía?

POR LO TANTO NO RECOMENDAMOS ESTE SEMINARIO A LOS QUE NECESITEN O QUIERAN APROBARLO RAPIDAMENTE, SIN MUCHO TRABAJO NI ESTUDIO. NI LO RECOMENDAMOS A LOS QUE NO ESTEN DISPUESTOS A LEER, TRABAJAR Y PENSAR MUCHO.

AL NO TENER EN CUENTA ESTAS CARACTERISTICAS EL AÑO 2008 SE ANOTARON 137 ALUMNOS, PERO SOLO 27 DECIDIERON ACEPTAR LA OFERTA. EL TRABAJO CON LOS 27 QUE REGULARIZARON FUE ALTAMENTE SATISFACTORIO.

POR OTRO LADO SI LEEN LAS GUIAS DE PREGUNTAS PARA EL FINAL EN EL BLOG www.seminariohistorieta.blogspot.com, PODRAN NOTAR QUE ES UN EXAMEN DIFICIL. POR FAVOR TENGAN TAMBIEN ESO EN CUENTA AL MOMENTO DE ELEGIR EL SEMINARIO.

Prof. Roberto von Sprecher

EL EXAMEN ES ESCRITO

ES ESCRITO Y SE TOMA EN EL MISMO LUGAR QUE TEORIAS SOCIOLOGICAS I, A LA MISMA HORA, EN EL MISMO CANAL, ETC. ROBERTO

miércoles 24 de junio de 2009

GUIA DE PREGUNTAS PARA EXAMENES FINALES

PREGUNTAS GUIAS PARA EL FINAL:

1. (Este primer apartado contiene las preguntas que eran para el parcial, varias se repiten en puntos posteriores):

¿Qué implicancias tenía plantear el “arte puro” contra el “dominio del dinero” en el proceso de constitución del campo literario?

¿Explique cuál es la situación de los “recién llegados” en el campo de la producción cultural?

¿Porqué y cómo se oponen el “arte comercial” y el “arte por el arte”?

¿Qué papel y cómo juega Flaubert en la constitución de un campo literario autónomo?

Explique como funciona el ciclo de circulación en las empresas de producción a corto y a largo plazo.

¿Qué prima en el modo de producción a largo plazo?

¿Cuándo una empresa está más cerca del “polo comercial”?

¿Cómo se pueden dividir las editoriales según su tipo de producción?

¿Qué papel juega la enseñanza escolar respecto del campo de la producción literaria?

¿Qué quiere decir Bourdieu con “best-sellers sin futuro” y con “best-sellers de larga duración?

¿Por qué afirma Bourdieu que “los pintores de vanguardia tienen mucho más en común con la vanguardia del pasado que con la retaguardia de esta vanguardia”?

¿Cómo superar las alternativas entre la “lectura interna” y el “análisis externo”?

¿Explique porque surge la heteronomía en los campos de la producción cultural?

¿Qué relación tiene el poder de consagración con la autonomía de los campos de la producción cultural?

¿Porqué no es científico el análisis esencialista (o análisis de esencia) del arte (o de la historieta)?

Desde la perspectiva de P. Bourdieu: ¿Qué es el arte (o la historieta)?

¿Qué son la filogénesis y la ontogénesis en el estudio de las reglas del arte?

¿Porqué propone P.B. historizar los productos culturales?

¿Qué es la “canonización” en el campo de la producción cultural, incluyendo el campo de la historieta? ¿Cómo se produce?

¿Qué es una “modalidad dóxica” de conocimiento?

2.

¿Porqué no es científico el análisis esencialista (o análisis de esencia) del arte (o de la historieta)?

Desde la perspectiva de P. Bourdiue: ¿Qué es el arte (o la historieta)?

¿Qué son las reglas del arte?

¿Cómo propone P.B: estudiar las cuestiones del sentido y del valor de la obra de arte (o de cualquier otro producto cultural, por ejemplo la historieta)?

Explique los índices, o indicadores, de la autonomía de los campos de la producción cultural. Realice la misma tarea en relación al campo de la historieta.

¿Qué índices podría considerar para explicar la autonomía (relativa y variable) de algunas regiones del campo de la historieta?

¿Cómo estudiaría una sociología genética el campo del arte (o el campo de la historieta)?

¿Cómo explicaría históricamente las disposiciones en materia de arte (o de historieta)?

¿Qué papel juegan los museos en el campo de la producción cultural?

¿Cómo se vincula el contexto histórico con “las categorías involucradas en la percepción y en la valoración de la obra de arte” (o de la historieta)?

¿Qué luchas se producen en la constitución del campo del arte (o de la historieta)?

¿Qué luchas se producen en el campo del arte (o de la historieta)?

¿Porqué propone P.B. historizar los productos culturales?

¿Cómo se estructura “la percepción artística” (o de la historieta)?

¿Qué es la “canonización” en el campo de la producción cultural, incluyendo el campo de la historieta? ¿Cómo se produce?

¿Cuál es la labor histórica y sociológica que propone Bourdieu para estudiar los campos de la producción cultural?

¿Cómo estudiar desde una “crítica sociológica” la “lectura pura”?

¿Qué papel juegan en los campos (de la literatura, del arte, de la historieta, etc.) las definiciones de los artistas y de los críticos?

¿Qué es una “modalidad dóxica” de conocimiento?

¿Qué son las “condiciones sociales de pensamiento” y porqué su conocimiento puede contribuir a la libertad?

3.

¿Destruye o no la investigación científica “la experiencia artística” cuando la toma como objeto? Fundamente su respuesta.

Las preguntas que siguen se refieren, centralmente, a la constitución de la literatura como campo autónomo, al estado anterior y al estado posterior:

Sintetice el papel de Flaubert en la constitución del campo literario autónomo.

¿Qué implicancias tenía plantear el “arte puro” contra el “dominio del dinero”?

¿Ante los juicios que es lo que marca las diferencias entre el destino de Flaubert y de Baudelaire? Explíquelo tomando en cuenta la teoría de P.Bourdieu.

¿Explique como juega el capital familiar y el capital económico en la obtención de beneficios por parte de los escritores en el momento constitutivo del campo?

¿A que se refiere P.Bourdieu con “estados” del campo?

¿¿Explique cuál es la situación de los “recién llegados” en el campo de la producción cultural?

¿Por qué afirma P. Bourdieu que el campo literario es un “mundo al revés”?

Explique que son los instrumentos de legitimación y que papel juegan.

¿En qué posiciones se basa la progresiva constitución de la autonomía del campo literario?

¿Qué implicaba afirmar la autonomía de los escritores?

¿Por qué dice Bourdieu que hay un campo de editores homólogo al de los escritores?

¿Porqué y cómo se oponen el “arte comercial” y el “arte por el arte”?

¿Qué papel y cómo juega Flaubert en la constitución de un campo literario autónomo?

¿Por qué Flaubert juega un papel clave en la producción del “escritor puro”?

¿Qué indica la aparición de la reflexividad sobre las obras literarias ( o las historietas)?

¿Por qué se libra Zola del desprestigio de tener éxito en las ventas?

Explique qué fue el affaire Dreyfus, averigüe, y qué papel jugo en él Zola.

Caracterice y diferencie al polo de gran producción y al polo de la producción restringida.

Ubique el campo de la producción cultural en el campo del poder y en el espacio social.

Explique como funciona el ciclo de circulación en las empresas de producción a corto y a largo plazo.

¿Qué prima en el modo de producción a largo plazo?

¿Cuándo una empresa está más cerca del “polo comercial”?

¿Cómo se pueden dividir las editoriales según su tipo de producción?

¿Qué papel juega la enseñanza escolar respecto del campo de la producción literaria?

¿Cómo tienden a ser los lectores de las obras de arte “puras”?

¿Qué quiere decir Bourdieu con “best-sellers sin futuro” y con “best-sellers de larga duración?

¿Qué implica para un editor, en relación al campo literario, “hacerse de un nombre reconocido”?

¿Cómo pueden producir beneficios las inversiones desinteresadas en el campo literario (de la historieta)?

¿Por qué afirma Bourdieu que “los pintores de vanguardia tienen mucho más en común con la vanguardia del pasado que con la retaguardia de esta vanguardia”?

Explique porque los vanguardistas de ayer pueden ser los conservadores de hoy en el campo de la producción literaria. Ejemplo.

¿Porqué los nuevos en el campo de la producción cultural suelen actuar heréticamente?

Explique cuando un autor del pasado continúa presente en el campo de la producción cultural.

¿Qué son los gustos y que significa su jerarquización?

¿Qué ocurre en los campos de la producción cultural que nacen como industrial cultural?

¿Por qué el “arte puro” y “el arte comercial” están vinculados estructuralmente?

¿Qué papel juega la creencia dentro de un campo de la producción cultural?

¿Qué es la creencia dentro de un campo de la producción cultural?

¿Qué mecanismos y agentes de consagración reconoce dentro del campo de la producción cultural?

¿Qué papel juegan la crítica y los críticos en los campos de la producción cultural?

¿Cómo se producen el sentido y el valor de las obras en los campos de la producción cultural?

¿Qué es la doxa literaria y que resistencias opone a la investigación científica?

Explique por qué PB se opone tanto a las “lecturas internas” como a las “lecturas externas” de las obras.

¿Por qué PB afirma que hay que estudiar las configuraciones históricas de los campos? ¿Dónde lo hace, cómo?

¿Cómo superar las alternativas entre la “lectura interna” y el “análisis externo”?

¿Explique porque la ortodoxia y la herejía son constitutivas de todos los campos de la producción cultural?

¿Qué son los “estados del sistema de posibilidades” y qué permiten?

Caracterice y distinga el principio heterónomo y el principio autónomo en los campos de la producción cultural.

Explique que son el subcampo de la gran producción y el subcampo de la producción restringida, evidentemente debe relacionarlos.

¿Explique porque surge la heteronomía en los campos de la producción cultural?

Caracterice y relaciones los principios de jerarquización externa y de jerarquización interna. Un ejemplo para cada caso.

¿Explique cuándo existe mayor autonomía en un campo de la producción cultural?

¿Qué relación tiene el poder de consagración con la autonomía de los campos de la producción cultural?

¿Cómo puede producirse el proceso de canonización que lleva a la institucionalización de los escritores, pintores, historietistas, etc.?

Caracterice a un campo con un alto grado de codificación.

Caracterice a un campo con un grado de débil de codificación.

¿Qué diferencias, y por qué, hay entre un campo con alto grado de codificación y otro con un grado de codificación débil?

¿Qué son las luchas por el monopolio del modo de producción legítimo?

¿Qué es la illusio? Ejemplifique con el caso del campo del arte.

¿Cómo se produce la creencia en el valor de la obra? Elabore un ejemplo.

Explique el papel de los progenitores en la inculcación inicial de las disposiciones “artísticas”.

En el campo de la producción cultural explique como se relacionan estructuralmente posición, disposición y toma de posición.

Explique por qué el campo literario es un campo de fuerzas.

Explique por qué el campo literario es un campo de luchas.

¿Qué tiene que ver el espacio de los posibles con las tomas de posición?

Explique por qué todo productor cultural queda inevitablemente situado y fechado.

Explique que relación hay entre el crítico y el escritor en la aparición de la “novela pura”.

Explique la relación entre el avance de la reflexividad y la autonomía.

¿Qué son y que indica el cuerpo de profesionales de la conservación y la celebración en un campo de la producción cultural?

¿A qué jugaba Marcel Duchamp en el arte?

¿Qué exige “el deleite” (“la percepción y la valoración adecuadas en el campo del arte”)?

Explique la homología entre el espacio de los productores y el espacio de los consumidores.

Explique que ocurre con las homologías entre el campo literario y el campo del poder.

¿Qué pueden hacer los productores culturales en alianza con los dominados dominados?
¿Explique detalladamente, con ejemplos del campo de la producción cultural, en que consiste la dialéctica entre las posiciones y las disposiciones?

4. SOBRE “LA EDUCACION SENTIMENTAL”.

Esquematice y relaciones los campos del poder según “La Educación Sentimental”.

Analice la trayectoria de Frédéric en relación al campo cultural y al campo económico.

Realice un esquema de la estructura del espacio social en el que transcurre la historia de Fréderic en “La educación sentimental”.

Ubique y compare las posiciones y relaciones de Arnoux y Dambreuse en el espacio social general que GF construye en “La Educación Sentimental”.

¿Qué papel juega la revolución de 1848 y su futura resolución en la trayectoria de algunos de los personajes principales de “La Educación Sentimental”?

Caracterice y explique la relación entre Frédéric y Deslauriers.

Caracterice y explique la relación en el tiempo entre Fréderic, Mme. Arnoux, Rosanette y Mme. Dambreuse.

5. SOBRE EL CAMPO DE LA HISTORIETA REALISTA ARGENTINA.

Analice el subcampo de la producción, dentro del campo de la historieta realista argentina, en los noventas (puede compararlo con otras décadas).

Explique las condiciones de posibilidad que permite la aparición de los autoeditores en el campo de la historieta realista argentina de los noventas.

Elabore hipótesis sobre distintos espacios y agentes de consagración en el campo de la historieta realista argentina, fundamente.

Analice el campo de la historieta realista argentina en términos y relaciones de DD, Dd
y dd.

¿Cómo caracterizaría la situación actual del campo de la historieta realista argentina? Arriesgue hipótesis y argumente.

Realice un esquema que pueda ayudar a explicar el campo de la historieta realista argentina desde los noventa.

¿Cómo caracterizaría la posición y trayectoria de Oesterheld en la historia del campo de la historieta realista argentina?

¿Cuáles son los cambios más notables que trajo al campo de la historieta realista argentina con la profundización del neoliberalismo con el menemismo de los noventa?

6. SOBRE EL ESPACIO SOCIAL EXTERNO Y SOBRE EL ESPACIO SOCIAL INTERNO EN “EL ETERNAUTA”.

Realice un esquema de las posiciones y relaciones en el espacio social general en El Eternauta antes de la nevada mortal.

Realice un esquema de las posiciones y relaciones en el espacio social general en El Eternauta luego de la nevada mortal y antes de la aparición del ejército.

Realice un esquema de las posiciones y relaciones en el espacio social general en El Eternauta desde la aparición del ejército y hasta la defección del Mayor.

Realice un esquema de las posiciones y relaciones en el espacio social general en El Eternauta luego de los civiles pasan a ser la vanguardia de la lucha.

Analice los capitales previos a la nevada del grupo protagonista inicial y como se adaptan o no a la situación que presenta la invasión.

Comparé trayectorias y capitales del Mayor del Ejército y Favalli.

Esquematice y analice el campo de la resistencia humana.

Esquematice y analice el campo de los invasores.

Infiera, rescate los datos lateralmente brindados en la trama, las condiciones socio-históricas de producción (Argentina, el mundo) en las cuales se produce la invasión.

Analice las posiciones, trayectorias y habitus de Juan Salvo a través de la historia.

Analice las posiciones, trayectorias y habitus de Franco a través de la historia.

Analice las posiciones, trayectorias y habitus de Elena y Martita a través de la historia.

Analice las posiciones, trayectorias y habitus de los manos a través de la historia.

Analice las posiciones, trayectorias y habitus de los ellos a través de la historia.

Caracterice el campo de los sexos que se construye en El Eternauta.

Caracterice y compare las concepciones de conocimiento de Mosca y de Favalli.

Desde Bourdieu analice el final de El Eternauta, fundamente, argumente.

2010-07-27T13:12:00.001-07:00

Ya pueden conseguir en Llanto de Mudo, comiquería de Galería Cinerama, en Rubén Libros, en El Espejo y la fotocopiadora de Trabajo Social, en Córdoba, el libro de nuestro equipo de investigación "Héctor Germán Oesterheld: de El Eternauta a Montoneros". Apenas 20 pesos. Ya aviso cuando salga la distribución nacional a comiquerias.

YA ESTAN PASADAS LAS LISTAS PARA EL GUARANI

2010-06-21T18:19:00.000-07:00

LA SEMANA PASADA, VIERNES, PASE LA LISTA DE REGULARES PARA QUE CARGUEN LOS REGULARES EN EL GUARANI. NO HE PASADO TODAVIA LA NOTA DE STEFAN, SOFIA (SI QUERES RENDIR EL OTRO LUNES AVISAME URGENTE, ASI ME HAGO UN VIAJE EN HORARIO DE ATENCION). POR AHORA TRABAJEN CON EL PREGUNTERO DEL AÑO PASADO. SALUDOS. ROBERTO

PREGUNTERO

2010-05-16T07:59:00.000-07:00

GENTE: SUBO ESTO DEBIDA A LA CONSULTA DE UNA COMPAÑERA. SI BUSCAN ENTRADAS VIEJAS VAN A ENCONTRAR EL PREGUNTERO DEL AÑO PASADO Y EL DEL ANTEAÑO (QUE ES MAS LARGO). CUANDO TERMINEMOS LAS CLASES VOY A REVISAR EL PREGUNTERO DEL AÑO PASADO Y ADAPTARLO, NO TENDRA VARIACIONES SUSTANCIALES EN LOS TEMAS CENTRALES, PARA LA FORMA EN QUE TRABAJAMOS ESTE AÑO.
EN EL EXAMEN FINAL LAS PREGUNTAS LAS SACO DEL PREGUNTERO, NO HAY OTRAS PREGUNTAS QUE NO SEAN LAS DEL PREGUNTERO.

PERO, EL PREGUNTERO PARA EL EXAMEN DE LOS ALUMNOS DE ESTE AÑO LO PREPARE Y SUBIRE PARA CUANDO TERMINEMOS EL CUATRIMESTRE.

QUE APROVECHEN LAS DOS SEMANAS DE DESCANSO, BUENO YA SE PARA DESCANSAR Y PARA TRABAJAR.

ROBERTO

COLABORACION PARA GRUPO QUE EXPONE EL TRES DE MAYO

2010-04-26T16:14:00.000-07:00

SEGUN LOS DATOS QUE TENGO ES:

Mayo 3: Las reglas del arte. Pág. 78 a 212. GRUPO 5: BAHAMONDE, m., MEDINA, F.

POR FAVOR PONERSE EN CONTACTO CON LA INTEGRANTE DEL EQUIPO DE CATEDRA LEILA LUNA, QUE VA A COLABORAR CON USTEDES PARA PREPARAR EL TEMA. SU MAIL: leilayluna@gmail.com.

Manden sus mail por favor.

2010-04-26T15:33:00.000-07:00

NECESITO ME CONFIRME QUE SE VAN A HACER CARGO DE LAS CLASES RESTANTES LOS GRUPOS SEÑALADOS. HAY DOS ALUMNAS (Florencia Ramonda) y Andrea Caverzasi) QUE TENGO QUE AGREGAR EN ALGUNO DE LOS TEMAS Y NECESITO LA CONFIRMACION DE LOS QUE HE ANOTADO PARA HACERLO (:

Mayo 3: Las reglas del arte. Pág. 78 a 212. GRUPO 5: BAHAMONDE, m., MEDINA, F.
POR FAVOR CONFIRMAR.

MAYO 10. ATENCION. SE SUSPENDE EL PARCIAL Y SE ADELANTA EL TEMA SIGUIENTE. Análisis del campo de la historieta realista argentina desde los años cincuenta a la actualidad. GRUPO 6. VIDAL, M. Y GARCIA, MARCELO. MAURO Y MARCELO ME LO HAN CONFIRMADO Y YA LES ESTOY MANDANDO LA BIBLIOGRAFIA ESPECIFICA POR MAIL.

MAYO 17: TURNO EXAMENES DE MAYO

MAYO 31: Análisis de El Eternauta como mundo social construido. Espacio social general y campos. GRUPO 7: SCHULZ, M. Y GOITIA, M.

JUNIO 7: Análisis de El Eternauta como mundo social construido: habitus, situaciones, decisiones, prácticas. Condiciones de producción y condiciones de posibilidad. GRUPO 8. A CARGO DE ALEJANDRA MERILES. ESTA CHARLA ESTA CONFIRMADA, DEPENDIENDO DE LAS RESPUESTAS SE PUEDEN AGREGAR O NO RAMONDA Y CAVERZASI.

JUNIO 14: Conclusiones. Cátedra y alumnos.

CRONOGRAMA HASTA FIN DE CUATRIMESTRE

2010-04-22T14:36:00.000-07:00

Dadas algunas modificaciones por el feriado del 24 de mayo y el pasé de exámenes de mayo al 17, y contando ya con el dato de los expositores, completo el cronograma. ATENCION QUE SE ADELANTA EL TEMA DE MARCELO GARCIA Y DE VIDAL:

CRONOGRAMA DE CLASES Y EXPOSICIONES ALUMNOS

CONDICIONES PARA REGULARIZAR LA MATERIA Y

CRONOGRAMA DE EXPOSICION GRUPOS 2010

Para regularizar deben tener el 80% de asistencia a las clases, asistencia cuando exponga el propio grupo y el parcial aprobado. Se rinde examen final. Hay preguntero en el blog (por ahora pueden consultar el de 2009).

Turnos de exámenes de mayo: 17 al 21 de mayo de 2010 Finalización Primer Cuatrimestre: 18 de junio de 2010

EXPOSICIÓN GRUPOS SEMINARIO SOCIOLOGÍA HISTORIETA REALISTA

Para ir comprendiendo su tema, cada grupo debe ir estudiando lo que expuso el anterior; y dentro de cada grupo, si bien puede distribuir una parte para exponer cada uno (dejando 20 minutos para debate), si no estudian todos todo y lo discuten es difícil entender y sobre todo aprehender los temas.
Estudiar el libro completo de Bourdieu les facilitará la comprensión. Es un libro que difícilmente se resuelve con una lectura y análisis. Paralelamente tienen que ir leyendo La Educación Sentimental de Flaubert y El Eternauta de Oesterheld/Solano López.
Todos los grupos deben incluir el “Prefacio” en su lectura –Las reglas del arte, Pág. 9 a 15-. (que no está asignado a ningún grupo en particular).

Calcular la exposición para una hora veinte minutos (1:20), considerando que los miembros de la cátedra intervendrán para aclarar tópicos y relacionar con el campo de la historieta y El Eternauta.

ABRIL 26: Las reglas del arte. Pág. 17 a75, más lectura y análisis de La Educación Sentimental de Gustave Flaubert. GRUPO 4. RAMIREZ Y ACOGLIANO.

Mayo 3: Las reglas del arte. Pág. 78 a 212. GRUPO 5: BAHAMONDE, m., MEDINA, F.

MAYO 10. ATENCION. SE SUSPENDE EL PARCIAL Y SE ADELANTA EL TEMA SIGUIENTE. Análisis del campo de la historieta realista argentina desde los años cincuenta a la actualidad. GRUPO 6. VIDAL, M. Y GARCIA, MARCELO

MAYO 17: TURNO EXAMENES DE MAYO

MAYO 31: Análisis de El Eternauta como mundo social construido. Espacio social general y campos. GRUPO 7: SCHULZ, M. Y GOITIA, M.

JUNIO 7: Análisis de El Eternauta como mundo social construido: habitus, situaciones, decisiones, prácticas. Condiciones de producción y condiciones de posibilidad. GRUPO 8. A CARGO DE ALEJANDRA MERILES.

JUNIO 14: Conclusiones. Cátedra y alumnos.

CUALQUIER DUDA O ERROR DE MI PARTE HACER UN COMENTARIO URGENTE.

ROBERTO

mensaje Gago para lunes que viene

2010-04-21T06:15:00.000-07:00

Estimada comunidad seminarista:
Para la próxima clase, que estará bajo mi coordinación, examinaremos al grupo expositor (mme parece que es Ramírez, María Verónica y Acognalis, Maya) algunas cuestiones atenientes a los siguientes puntos:

Esquematizar y relacionar los campos del poder según “La Educación Sentimental” de GF.

Hacer esquema de la estructura del espacio social en el que transcurre la historia de Fréderic en “La educación...”.

Analizar trayectoria de Frédéric en relación al campo cultural y al campo económico.

Ubicar y comparar las posiciones y relaciones de Arnoux y Dambreuse en el espacio social general que GF construye en la novela.

¿Qué papel juega la revolución de 1848 y su futura resolución en la trayectoria de algunos de los personajes principales de “La Educación Sentimental”?

Caracterizar y explicar la relación en el tiempo entre Fréderic, Mme. Arnoux, Rosanette y Mme. Dambreuse.

Explicar qué entienden por "accidentes necesarios" y por "la cuestión de la herencia".

Caracterizar y explicar la relación entre Frédéric y Deslauriers.

A partir de la teoría de PB analizar el final de la novela.

El mensaje es para todo el mundo, incluidos ayudantes, adscriptos, etc.

21 de abril de 2010 06:03

Nuevo agregado de Don Gago:

Recomendación: a la hora de trabajar los puntos "Ubicar y comparar las posiciones y relaciones de Arnoux y Dambreuse en el espacio social general que GF construye en la novela"; "Analizar la trayectoria de Frédéric en relación con el campo cultural y al campo económico"; "Hacer esquema de la estructura del espacio social en el que transcurre la historia de Fréderic en “La educación...”, vale tener en cuenta y relacionar con el apartado de Las Reglas del Arte llamado "Plazas, inversiones a plazos, desplazamientos" (pág. 20). Saludos. Gago

El engaño

2010-04-19T06:36:00.000-07:00

Estudiando para el seminario de esta tarde se habrán dado cuenta del doble engaño, al que nos somete Bourdiue y al que los sometemos nosotros. Bourdieu, como explica que hace Faulkner en el relato literario, quiebra la temporalidad doxica del relato académico tal como nuestro habitus ha aprendido a esperarlo. Pero, nosotros, hemos recompuesto el seminario en un orden acorde al del sentido común, para no quedarnos sin alumnos. Con la doxa no se jode.

También estarán descubriendo el doble juego de Bourdieu que como académico torna literario un lenguaje que esperamos que sea claro, puede que complicado pero finalmente claro. Bourdieu jugó entonces a ser un académico que escribía como Proust.

"El agente se temporaliza
en el acto mismo a través del cual trasciende el presente inmediato
hacia el futuro implicado en el pasado
cuyo habitus es producto,
produce el tiempo en la anticipación práctica de un porvenir
que es la mismo tiempo actualización práctica del pasado." (LRA: 478)

Mensaje de Seba Gago

2010-04-13T17:01:00.000-07:00

Para el próximo grupo que le toca el Tema 3: estoy a vuestra disposición para ayudarles.
Lo mismo digo para la clase del tema 4 (grupo Ramírez, María Verónica y Acognalis, Maya). En esta clase del tema 4, si Roberto no dispone lo contrario, participaré como coordinador.

No dispongo lo contrario, adelante don Gago.

Grupos para tema 3 y siguientes;

2010-04-05T16:03:00.000-07:00

Tema 3 Las reglas del arte pp. 419 a 479 y Una rosa para Emily de Faulkner: Daher, Carla; Frigo, Laura; y Maza, Carla (eran grupos de dos, este pasa pero por favor mantengan los que falta de dos).

Tema 4. Las Reglas del Arte pp. 17 a 75, más lectura y análisis de La Educación Sentimental de Gustave Flaubert: Ramírez, María Verónica y Acognalis, Maya.

Tema 5. Las Reglas del Arte pp. 78 a 212: Bahamonde, Marcos y Meinda, Federico

QUEDAN LOS TRES ULTIMOS TEMAS, ME PUEDEN AVISAR POR UN COMENTARIO LOS GRUPOS QUE ESTEN INTERESADOS EN DAR ALGUNO DE ELLOS.

ROBERTO

LLANTO DE MUDO RECIBIO DIEZ COPIAS DE EL ETERNAUTA

2010-04-03T12:28:00.000-07:00

HOY PASE POR ALLI Y ME DIJERO -LOS VI TAMBIEN- EN LA COMIQUERIA "LLANTO DE MUDO", GALERIA CINERAMA, QUE YA TIENEN DIEZ COPIAS DE LA VERSION POCKET DE DOEYO DE "EL ETERNAUTA", PRIMERA PARTE, PRIMERA VERSION. RECUERDEN QUE LOS CHICOS ABREN A LAS ONCE DE LA MAÑANA (LA TRIBU DEL COMIC NO SE LEVANTA ANTES). ROBERTO

Gremiales. VER BIEN LOS CUADROS en www.adiuc.org

2010-03-31T19:16:00.000-07:00

Asociación de Docentes e Investigadores Universitarios de Córdoba

Universidad Nacional de Córdoba, 31 de marzo de 2010

Otra vez la burocracia vulnera la democracia sindical

Plenario de CONADU - Buenos Aires, 29 de marzo de 2010

Igual que en 2006, 2007, 2008 y 2009, el Secretario General de CONADU, Carlos De Feo, firmó con sus socios, los Rectores y el Gobierno Nacional, un acuerdo salarial insuficiente.

La oferta del gobierno nacional representa un aumento anualizado de sólo el 11%, muy inferior al 25% retroactivo a enero de 2010 que se reclama como piso de emergencia para recuperar el poder adquisitivo perdido durante 2009 y de la media canasta para el cargo testigo.

El alardeado 20% de incremento, tomando como valor 100 la base salarial actual a enero de 2010 más los incrementos porcentuales del 9% en abril, 6% en julio y 3,86% en octubre, es una infame falacia que oculta el incremento real que sufrirá la masa salarial: entre 11% y 13 %, según cargo y dedicación.

¿Cómo establecemos esta afirmación? Regla de tres simple. La relación entre la suma de los 13 sueldos anuales (incluido el aguinaldo) conteniendo el último aumento -acordado por De Feo, el Gobierno y los Rectores- y la suma de los 13 sueldos anuales sin mejora, multiplicada por 100, muestra el incremento real arriba mencionado.

Sin embargo, la estafa no termina allí. Con una modalidad de incremento salarial en cómodas cuotas, que no compensa la elevación del costo de vida generado entre abril de 2009 y abril de 2010 ni la voraz inflación en curso, el aumento escalonado hasta octubre de este año buscará cerrar la posibilidad de rediscutir mejoras hasta esa fecha (de hecho, hasta el 2011) en tanto se esté ejecutando el presente esquema de pagos.

Por su parte, la recomposición del nomenclador en el marco de esta miseria salarial no hará más que aumentar la brecha entre los que menos perciben y los que más cobran, lo cual quedará evidenciado en el hecho de que la garantía salarial de $1.740 para el primer semestre y $1.840 para el segundo no sólo estará referida -como ocurría hasta ahora- al cargo testigo inicial, sino también a los cargos sin antigüedad del JTP de semi y del Profesor Adjunto de semi. Es decir, tendremos más docentes cuyos sueldos habrán caído por debajo del valor del salario mínimo, vital y móvil, lo cual viola el actual nomenclador al tener que partir no de cargos iniciales sin antigüedad para alcanzar dicha garantía salarial mínima, sino de cargos iniciales con una antigüedad dibujada, de hasta 7 años según los casos, siendo este aspecto del acta algo totalmente ilegal y fraudulento.

A todo lo señalado cabe agregar que, dada la reglamentación de la ley jubilatoria, por la cual los incrementos a los pasivos se aplicarán durante los meses de marzo y septiembre de cada año, los jubilados universitarios cobrarán el primer tramo de este miserable aumento recién en septiembre de 2010 y el resto en el primer semestre de 2011.

Como contrapartida, el acta firmada nada dice de la elevación o eliminación del mínimo imponible del impuesto a las ganancias para los sueldos más altos, ni de aumentar el presupuesto de forma tal que permita a los docentes con cargos testigos alcanzar la media canasta familiar; por eso, seguramente para hacerla digerible a uno de los actores más decididos en esta pelea -el de los docentes preuniversitarios- el acuerdo destaca el incremento del FONID (omitiendo que sigue siendo una suma en negro) y la intención de resolver en un plazo de 60 días la implementación de un nomenclador para el sector, lo cual, lejos de representar una promesa como en años anteriores, no prevé los fondos necesarios para tal fin.

Indudablemente, al momento de producirse el plenario de Secretarios Generales de CONADU, el compromiso con el Gobierno ya estaba establecido, por eso tras una patética escenificación en la que hubo de todo: imposiciones, burlas de De Feo, críticas a quienes realizamos paros, asociaciones sin mandato, asociaciones que torcieron el mandato para que encaje en las necesidades del gobierno, etc., el acta fue rubricada maliciosamente pese al compromiso de la burocracia de someter la dudosa decisión acuerdista a un futuro Congreso Nacional de la Federación.

Dado este cuadro de situación nuestra Regional Sindical ha propuesto realizar un encuentro del conjunto de asociaciones de las Federaciones para que la aceptación o rechazo de la oferta del gobierno se decida entre las mismas y, en caso de rechazar la misma, se defina un plan de acción. Esta iniciativa permitiría que los acuerdos se firmen por voluntad de la mayoría de los gremios y no por una parte, como ahora, al estar divididos en más de dos federaciones.

Esta propuesta no fue considerada durante el plenario porque la dirección de CONADU decidió aceptar la oferta sí o sí. De esta forma, la firma del acuerdo fue decidida con el voto de unos pocos gremios frente a las más de 35 asociaciones existentes.

Esto ocurre en un escenario caliente marcado por el rechazo generalizado de los docentes universitarios argentinos a la oferta ridícula del gobierno. Rechazo que se cristaliza en el paro docente y las jornadas de protesta del martes 30 y miércoles 31/3 en San Luis, Río Cuarto, Córdoba, Rosario, Villa María y las 20 asociaciones agremiadas en la CONADU Histórica.

Cabe considerar que vamos por la tercera semana de lucha durante las cuales el Gobierno, que no tenía intenciones de dar aumentos según sus propias declaraciones, ha tenido que sentarse a negociar, ofrecer algo y mejorar la oferta a partir de nuestras medidas de fuerza.

Indudablemente, si la mayoría de la dirección de CONADU tuviera disposición para la lucha podríamos haber conseguido el 25 % solicitado y no el magro 11%.

Por eso, la firma de este acuerdo es un paquete con moño, es decir, un regalo hecho a la medida de las necesidades del Gobierno nacional que no quiere gastar más de lo presupuestado para destinar todos los fondos posibles al cumplimiento de la deuda externa.

Cabe considerar que el gasto social para el pueblo es comparable al gasto en la deuda con los acreedores internacionales y los buitres locales. En 2009 se usó el 10,6% del presupuesto para el conjunto de las carteras de salud, educación, justicia, vivienda, universidad, ciencia y tecnología y planes sociales, frente a un 10,5% empleado para el pago de intereses y amortizaciones de la ilegítima y fraudulenta deuda externa. Así, mientras el gasto social y los salarios siguen deprimidos, el costo de vida, los tarifazos provinciales y la presión tributaria sobre el pueblo continúan en ascenso.

Queda en evidencia, entonces, que en lugar de representar a los docentes ante el gobierno, la dirección de CONADU es representante del gobierno ante los trabajadores universitarios.

Hay que ser claros, los dirigentes que han votado por aceptar la propuesta de miseria del gobierno, y que lo vienen haciendo desde hace tiempo, tienen en gran medida una existencia marginal respecto a la vida de los docentes de sus propias Universidades, por eso se sientan en los plenarios a levantar la mano de manera obsecuente con el Secretario General de la Federación imponiendo junto al Gobierno la profundización del deterioro salarial y presupuestario.

Por eso, si queremos resolver esta situación, los docentes tenemos que derrotar la política de miseria presupuestaria y salarial del gobierno y el accionar de sus dos diques de contención frente a los reclamos: la burocracia sindical y la patronal representada por los Rectores, quienes sólo aportan críticas a la lucha, pero no hacen nada por mejorar esta Universidad en la cual un trabajador que recién se inicia no puede sostener dignamente a su familia.

ADIUC (Córdoba), COAD (Rosario), AGD (Río IV), ADU (San Luis) y ADIUViMa (Villa María)

EXPOSICIONES GRUPOS

2010-03-29T16:31:00.000-07:00

El próximo lunes empiezan a exponer los grupos de alumnos.

Abril 5: Las Reglas del Arte. pp. 212 a 311 (primera parte, punto tres). A cargo de Carla Alberoni y Pablo Campetella.

POR EL NUMERO RESTANTE DE ALUMNOS TENDRAN A SU CARGO UN TEMA CADA DOS ALUMNOS. SALVO QUE APAREZCA ALGUNO MAS LA PROXIMA CLASE.

PUEDEN RESERVAR TEMAS POR UN COMENTARIO EN EL BLOG (EL QUE MANDO UN TEMA PRIMERO LO TIENE RESERVADO), YO SUBO EL DATO COMO ENTRADA. PUEDEN MANDARSE LOS MAILS EN COMENTARIOS PARA COMUNICARSE, PUEDEN COMUNICARSE A TRAVES DEL BLOG...

ROBERTO

CORRECCION

2010-03-29T07:26:00.000-07:00

En una entrada anterior, la del CRONOGRAMA, corrijo fechas que había puesto equivocadamente. De cualquier manera la secuencia de temas es la misma. Disculpas.

El oficio de las viñetas: la industria de la historieta argentina.

2010-03-27T11:13:00.000-07:00

Extra!! Llego a las bateas de las librerías cordobesas "El oficio de las Viñetas" de Laura Vázques. De sólo hojearlo dan ganas de leerlo de un tirón. El bibliotecario más famoso, F. Reggiani, dijo que era lo mejor que se había escrito sobre historieta argentina hasta ahora. Bueno, lo estoy terminando, es bueno, pero no acuerdo con don Reggiani, hay algunos problemas con el libro que igual merece ser leído. Ya haré una recesión.

PROGRAMA DEL SEMINARIO

2010-03-21T09:50:00.000-07:00

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

SEMINARIO OPTATIVO OBLIGATORIO TERCER AÑO

PRIMER CUATRIMESTRE

2010

SOCIOLOGÍA DE LA HISTORIETA REALISTA

CUPO DE ALUMNOS: 40 (cuarenta)

A cargo de Roberto Héctor von Sprecher.

Colaboradores:

Lic. Iván Lomsacov

Lic. Sebastián Gago

Ayudante Alumna

Leila Luna Cappelli

OBJETIVOS

CONTENIDOS

BLOQUE 1:

Estructuras internas: habitus, interés e illusio, sentido práctico. Lugar de ambas estructuras en la explicación de las prácticas sociales, según la teoría de Pierre Bourdieu.

Propiedades generales de los campos de producción cultural. Posición del campo en el seno del campo del poder. Historia.

Análisis de la estructura interna del campo.

La constitución de los campos. Criterios, mecanismos y agentes de consagración. Autonomía y dependencia relativas de los campos. Trayectoria e historia.

Poder y luchas simbólicas. El espacio social como espacio simbólico y la lógica de la distinción. Luchas por la producción e imposición de la visión del mundo legítima

BLOQUE 2:

El nacimiento de la historieta como industria cultural en Estados Unidos y su posterior difusión global. Del humor al comic realista. Del tebeo y la historieta al comic.

Etapas de los estudios sobre la historieta.

Modelos de producción: el comic norteamericano, los europeos, el manga japonés y la escuela argentina de historieta.

BLOQUE 3:

El mercado de los bienes simbólicos. Lógica económica y lógica autónoma.

Subcampos de la gran producción y de la producción restringida; mercado amplio y de ciclo a corto plazo, mercado restringido y de ciclo a largo plazo.

Modos de envejecimiento. Hacer época. Lógica del cambio. La producción de la creencia. Los actos de consagración. La lógica del ready-made. Posibles variantes a la propuesta de Bourdieu.

La cuestión de la herencia. La estructura que organiza la ficción. Los accidentes necesarios. El poder de la estructura. La formula de Flaubert.

Análisis de historietas. La historia como mundo social construido, análisis de ese mundo social e inferencia de los sentidos que produce. La reconstrucción de las condiciones de producción.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Bourdieu, P. (1995) Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario. Anagrama. Barcelona. [1992]

Faulkner, W. (1950) Una rosa para Emily. Hay diversas ediciones. Se consigue en emule.

Flaubert, G. (varias ediciones). La educación sentimental. [Original 1869]

(Nota off: la edición De Bolsillo es económica) También se consigue en emule.

von Sprecher, R. (1998,b) “H. G. Oesterheld, campo de la historieta y campo del arte en los sesenta”, en la revista Tramas para leer la literatura argentina. Vol. 8, Nº8, 1998. Córdoba. (Hay copia en www.historietasargentinas.wordpress.com)

(2007) Discurso montonero en las historietas de Héctor Germán Oesterheld. N° 4 de la revista Astrolabio del Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba.

(2008) Artículos publicados en la revista Tebeosfera, en Nueva Época especial sobre historieta argentina (http://www.tebeosfera.com/sumario/1/). España. 2008. Dirigida por Manuel Barrero. ISSN N° 1579-2811. www.tebeosfera.com:

“Héctor germán oesterheld. De El Eternauta a Montoneros”. http://www.tebeosfera.com/documentos/documentos/hector_german_oesterheld_de_el_eternauta_a_montoneros.html

“La historieta realista argentina y la globalización neoliberal”. http://www.tebeosfera.com/documentos/documentos/la_historieta_realista_argentina_y_la_globalizacion_neoliberal.html

Publicados en Revista virtual Estudios y crítica de la historieta argentina, ISSN 1851-829X. Desde abril 2008. Dirección (front page): http://historietasargentinas.wordpress.com/

Artículos re-editados por el autor en esta revista (la numeración corresponde a la revista), años 2008/2009.

2. “A las balas el pecho. El modelo social y la ética de montoneros en Héctor Germán Oesterheld: el segundo Eternauta como héroe montonero y la autoinmolación del autor” / Roberto von Sprecher.

22 Abril, 2008 · http://historietasargentinas.wordpress.com/2008/04/22/2-a-las-balas-el-pecho-el-modelo-social-y-la-etica-de-montoneros-en-hector-german-oesterheld-el-segundo-eternauta-como-heroe-montonero-y-la-autoinmolacion-del-autor-roberto-von-sprecher/

6. Discurso montonero en las historietas de Héctor Germán Oesterheld / Roberto von Sprecher

13 Mayo, 2008 · http://historietasargentinas.wordpress.com/2008/05/13/discurso-montonero-en-las-historietas-de-hector-german-oesterheld-roberto-von-sprecher/

9. H. G. Oesterheld, campo de la historieta y campo del arte en los sesentas / Roberto von Sprecher

6 Junio, 2008. http://historietasargentinas.wordpress.com/2008/06/06/9-h-g-oesterheld-campo-de-la-historieta-y-campo-del-arte-en-los-sesenta-roberto-von-sprecher/

13. El campo de la historieta realista en Argentina y la globalizacion neoliberal / Roberto von Sprecher

24 agosto, 2008. http://historietasargentinas.wordpress.com/2008/08/24/13-el-campo-de-la-historieta-realista-en-argentina-y-la-globalizacion-neoliberal-roberto-von-sprecher/

16. Aproximacion a Nippur de Lagash: 1967-1980 / Roberto Von Sprecher

1 octubre, 2008. http://historietasargentinas.wordpress.com/2008/10/01/16-aproximacion-a-nippur-de-lagash-1967-1980-roberto-von-sprecher/

18. Campo y lenguaje de la historieta argentina: la revista Comiqueando y la trayectoria del campo en los noventa / Roberto von Sprecher y Jeff Williams

25 noviembre 2008. http://historietasargentinas.wordpress.com/2008/11/25/18-campo-y-lenguaje-de-la-historieta-argentina-la-revista-comiqueando-y-la-trayectoria-del-campo-en-los-noventa-roberto-von-sprecher-y-jeff-williams/

22. Arte desde los géneros y medios de comunicación masivos en Argentina: modelos de sociedad y de agentes sociales en El eternauta y Mort Cinder, de Héctor Germán Oesterheld. Arte desde los géneros y medios de comunicación masivos en Argentina: modelos de sociedad y de agentes sociales en El eternauta y Mort Cinder, de Héctor Germán Oesterheld. FONDO NACIONAL DE LAS ARTES. Concurso de Becas 1996. Especialidad Letras – Investigacion. INFORME FINAL, 309 páginas.

23febrero 2009. http://historietasargentinas.wordpress.com/2009/02/23/22-arte-desde-los-generos-y-medios-de-comunicacion-masivos-en-argentina-modelos-de-sociedad-y-de-agentes-sociales-en-el-eternauta-y-mort-cinder-de-hector-german-oesterheld/

29. Desarrollo del campo de la historieta argentina. Entre la dependencia y la autonomía / Roberto Von Sprecher.

20 Julio, 2009. http://historietasargentinas.wordpress.com/2009/07/20/29-desarrollo-del-campo-de-la-historieta-argentina-entre-la-dependencia-y-la-autonomia-roberto-von-sprecher/

34. Luchas en el campo de la historieta realista / Roberto von Sprecher.

24 febrero, 2010. http://historietasargentinas.files.wordpress.com/2010/02/vonsprecher_robinwood.pdf

Discurso montonero en las historietas de Héctor Germán Oesterheld. N° 4 de la revista Astrolabio del Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba: 2007. Con referato. Número 4, Fecha: 11/09/07, ISSN 1668-7515. http://www.astrolabio.unc.edu.ar/articulos/filosofiasocial/articulos/vonsprecher.php

“Héctor Germán Oesterheld: de El Eternauta a Montoneros”. Revista Topos&Tropos N°7, verano 2006. ISSN 1668-8899. Córdoba. http://www.toposytropos.com.ar/N7/tesis/oesterheld.htm

Reggianni, F. y von Sprecher, H. (Ed.) (2010) En prensa libro Héctor Germán Oesterheld: de El Eternauta a Montoneros. Taller General de Imprenta. Escuela de Ciencias de la Información. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Con subsidio de la SECYT, Universidad Nacional de Córdoba. 15x23 cm. 96 pp. Se prevé que esté publicado para principios de mayo.

Publicaciones de Sebastián Gago:

(2009) Artículo: “El conocimiento, capital definitorio del campo del poder”. En: Tebeosfera – Revista web sobre historieta, 13 de enero de 2009. En línea:

http://www.tebeosfera.com/documentos/textos/el_conocimiento_capital_definitorio_del_campo_del_poder.html

(2009) Artículo: “El Eternauta: el conocimiento, capital definitorio del campo del poder”. En: Historietas Argentinas, 4 de marzo de 2009. En línea:

http://historietasargentinas.wordpress.com/2009/03/04/23-el-eternauta-el-conocimiento-capital-definitorio-del-campo-del-poder-sebastian-gago/#comments

(2010) Artículo: “El Eternauta: las relaciones entre conocimiento y poder en las partes primera y segunda de la historia”. En: Historietas Argentinas, 2 de enero de 2010. Edición ampliada respecto de la anterior. En línea: http://historietasargentinas.wordpress.com/2010/01/02/32-el-eternauta-las-relaciones-entre-conocimiento-y-poder-en-las-partes-primera-y-segunda-de-la-historia-sebastian-gago/

Publicaciones de Iván Lomsacov

(2009) Ponencia: “El Campo de la Producción, Edición y Distribución de Historietas Realistas en Argentina entre 2003 y 2009”. En: XI Congreso REDCOM: “Cultura de masas y nuevos procesos de comunicación”, Tucumán, 8, 9 y 10 de octubre de 2009 . Publicada en memorias del Congreso [CD] ISSN 1852-6349

Asimismo son muy útiles los otros textos, de Federico Reggiani y Lucas Berone, publicados en www.historietasargentinas.wordpress.com

BIBLIOGRAFIA GENERAL (NO EXAHUSTIVA)

AAVV (1968) La historieta mundial. Catálogo de la Primera Bienal Mundial de la Historieta.

Escuela Panamericana de Arte e Instituto Torcuato Di Tella. Buenos Aires.

AAVV (2005) Oesterheld en primera persona. Ediciones La Bañadera del Comic. Buenos Aires.

Barbieri, D. (1993) Los lenguajes del cómic. Paidos. Barcelona.

Blanchard, G. (1974) Histoire de la bande dessinée. Marabout Université. Verviers.

Bourdieu, P. (1988a) La distinción. Taurus. Madrid.

(1988b) Cosas dichas. Gedisa. Buenos Aires.

(1995) Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario. Anagrama. Barcelona. [1992]

Bourdieu, P. y Wacquant, I. (1995) Respuestas para una antropología reflexiva. Grijalbo. México.

Coma, J. (1978) Los comics. Un arte del siglo XX. Guadarrama. Barcelona.

Flaubert, G. (varias ediciones). La educación sentimental. [Original 1869]

Eco, U. (1973) Apocalípticos e integrados ante la cultura de masas. Lumen. Barcelona.

Gubern, R. (1973) Literatura de la imagen. Salvat. Barcelona.

(1979) El lenguaje de los comics. Península. Barcelona.

Oesterheld, H.G. (2007) El Eternauta. Primera parte. Doeyo Editor. Buenos Aires.

McCloud, S. (1995) Cómo se hace un comic. El arte invisible. Ediciones B. Barcelona.

Morley, D. Y Robins, K. (1995) Spaces of identity. Global media, electronic landscapes, and cultural boundaries. Routledge. Londres.

Sasturain, J. (1995) El domicilio de la aventura. Colihue. Bs. Aires.

Trillo, C. y Saccomanno, G. (1980) Historia de la Historieta Argentina. Ediciones Record. Buenos Aires.

Verón, E. y Sigal, S. (1986) Perón o muerte. Los fundamentos discursivos del fenómeno peronista. Legasa. Buenos Aires.

Verón, E. (1993) La Semiosis Social. Fragmentos de una teoría de la discursividad. Gedisa Editorial. Barcelona. 1993.

von Sprecher, R. (1980) Introducción a la historieta realista. Escuela de Ciencias de la Información. Trabajo monográfico final de licenciatura. ECI. Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba. Inédito. Parte del texto ha sido publicada -en forma de artículos- en el diario "Río Negro", Gral. Roca.

(1997) Comunicación e identidad en la era de la utopía tecno- comunicacional de mercado. Ediciones JCV. Córdoba.

(1997b) "Arte desde los géneros y medios de comunicación masivos en Argentina: modelos de sociedad y de agentes sociales en la obra de Héctor Germán Oesterheld". Trabajo para Beca Investigador Fondo Nacional de las Artes. Mimeo.

(1998a) El Eternauta: la sociedad como imposible. Ediciones JCV. Córdoba.

(1998,b) “H. G. Oesterheld, campo de la historieta y campo del arte en los sesenta”, en la revista Tramas para leer la literatura argentina. Vol. 8, Nº8, 1998. Córdoba.

(1999) La red comunicacional. Ediciones JCV. Córdoba.

(2006) “Héctor Germán Oesterheld: de El Eternauta a Montoneros”. Revista Topos&Tropos N°7, verano 2006. ISSN 1668-8899. Córdoba. http://www.toposytropos.com.ar/N7/tesis/oesterheld.htm

(2007) (Coordinador y co-autor). Teorías sociológicas. introducción a los contemporáneos. Editorial Brujas. Capítulo Bourdieu.

von Sprecher, R. y Williams, J. (2005) “El Campo de la historieta realista argentina en los noventa: La revista Comiqueando”. En Anuario de Investigación y Extensión 2004/5. Escuela de Ciencias de la Información. U.N.C. Córdoba.

Williams, R. (1981) Cultura. Sociología de la comunicación y del arte. Paidos. Barcelona.

CRONOGRAMA DE CLASES Y EXPOSICIONES ALUMNOS

2010-03-21T09:45:00.000-07:00

CONDICIONES PARA REGULARIZAR LA MATERIA Y

CRONOGRAMA DE EXPOSICION GRUPOS 2010

Turnos de exámenes de mayo: 17 al 21 de mayo de 2010 Finalización Primer Cuatrimestre: 18 de junio de 2010

Marzo 22 y 29: Introducción a cargo de la cátedra. Y organización de los grupos que van a exponer y distribución de los temas (9).

ABRIL 5: Las reglas del arte. Pág. 212 a 311. GRUPO 1.

ABRIL 12: Las reglas del arte. Pág. 318 a 416. GRUPO 2.

ABRIL 19: Las reglas del arte. Pág. 419 a 479, más Una rosa para Emily de William Faulkner. GRUPO 3.

ABRIL 26: Las reglas del arte. Pág. 17 a75, más lectura y análisis de La Educación Sentimental de Gustave Flaubert. GRUPO 4.

Mayo 3: Las reglas del arte. Pág. 78 a 212. GRUPO 5.

MAYO 10. PARCIAL sobre Las reglas del arte de Pierre Bourdieu.

MAYO 17: Análisis del campo de la historieta realista argentina desde los años cincuenta a la actualidad. GRUPO 6.

TURNO EXAMENES DE MAYO

MAYO 31: Análisis de El Eternauta como mundo social construido. Espacio social general y campos. GRUPO 7.

LUNES 22, COMIENZA EL SEMINARIO DE 16 A 18 HS.

2010-03-16T18:05:00.000-07:00

SEMINARIO EMPIEZA EL LUNES 22, DESDE LAS16 HS. Y HASTA LAS 18 HS., PUNTUALES, EN EL AULA ECI7, SI NO ME INFORMARON MAL ES EL AULA RAQUEL CARRANZA. NOS VEMOS.

(ATENCION SE CORRIJE INFORMACION ANTERIOR EN LA QUE HABIA PUESTO A LAS 18 HS.)

CLASES: 16 A 18 HS. LUNES.

DESDE HOY, MARTES 16 DE MARZO, HE VUELTO A MI HORARIO DE OTOÑO, INVIERNO Y PRIMAVERA , DE ATENCION DE ALUMNOS: A LAS 18 HS. EN EL BAR ATRAS CS. ECONOM

2010-03-16T17:57:00.000-07:00

EN EL BAR ATRAS DE CIENCIAS ECONOMICAS.

ASAMBLEA DISCUTE ADHESION AL PARO

2010-03-08T14:08:00.000-08:00

ASAMBLEA ESTA DISCUTIENDO ADHESION AL PARO.

www.adiuc.org
Dice:
Informamos a nuestros afiliados (as) que en virtud de facilitar la coordinación con los compañeros docentes de otras Universidades Nacionales, ADIUC ha resuelto adelantar la Asamblea General de Afiliados para el próximo lunes 8 de Marzo. Esta instancia que tendrá como objetivo ratificar el paro dispuesto para el próximo 9 y 10 de Marzo se llevará a cabo a la hora 17 en sede de ADIUC.

Consultar la página del gremio más tarde o mañana, si se ratifica la adhesión al paro, lo cual muy posible, de acuerdo a nuestra acostumbrada organicidad gremial, lo acatamos. O sea no trabajamos martes y miércoles y no tomamos exámenes. En definitiva depende de la decisión de la asamblea.

REITERAMOS DATOS: EL CURSADO DEL SEMINARIO COMIENZA EL LUNES 22 DE ABRIL DE 2010

2010-02-20T14:27:00.000-08:00

REITERAMOS DATOS

2010-02-20T14:23:00.001-08:00

SEMINARIO OPTATIVO OBLIGATORIO “SOCIOLOGIA DE LA HISTORIETA REALISTA”.
Prof. Roberto von Sprecher

BLOG DEL SEMINARIO: www.seminariohistorieta.blogspot.com

EL SEMINARIO COMENZARA EL 22 DE ENERO EN EL AULA QUE NOS DESIGNEN, SI SE MANTIENE EL HORARIO DEL AÑO PASADO SERA DE 16 A 18 HS. LOS LUNES.

RECUERDO QUE LA OFERTA DE ESTE SEMINARIO ES TRABAJAR UN TEXTO COMPLETO (LAS REGLAS DEL ARTE DE PIERRE BOURDIEU), UN TEXTO COMPLEJO Y DIFICIL, ANALIZARLO EN DETALLE Y APLICARLO PARA ESTUDIAR EMPIRICAMENTE EL CAMPO DE LA HISTORIETA Y EL ETERNAUTA DE OESTERHELD Y SOLANO LOPEZ.

PARA ENTENDER A LAS REGLAS DEL ARTE ES NECESARIO LEER Y ANALIZAR LA EDUCACION SENTIMENTAL UNA NOVELA, DEL SIGLO XIX, DE GUSTAVO FLAUBERT.

HAY QUE LEER, TRABAJAR Y PENSAR MUCHO. TRATAMOS DE REALIZAR UNA OFERTA DE LO QUE SUELE FALTAR EN LOS ESTUDIOS DE GRADO. ES NECESARIO, ASIMISMO, TENER CONOCIMIENTO BASICOS SOBRE BOURDIEU, COMO POR EJEMPLO HABER CURSADO “TEORIAS SOCIOLOGICAS 2 (II)”

POR LO TANTO NO RECOMENDAMOS ESTE SEMINARIO A LOS QUE NECESITEN O QUIERAN APROBARLO RAPIDAMENTE, SIN MUCHO TRABAJO NI ESTUDIO. NI LO RECOMENDAMOS A LOS QUE NO ESTEN DISPUESTOS A LEER, TRABAJAR Y PENSAR MUCHO.

AL NO TENER EN CUENTA ESTAS CARACTERISTICAS EL 2008 SE ANOTARON 137 ALUMNOS, PERO SOLO 27 DECIDIERON ACEPTAR LA OFERTA. EL TRABAJO CON LOS 27 QUE REGULARIZARON FUE ALTAMENTE SATISFACTORIO. EN 2010 LOS INSCRIPTOS RONDARON LOS 30 Y 27 COMPLETARON EL SEMINARIO, SIENDO UNA DE LAS MEJORES PROMOCIONES.
DE LOS QUE REGULARIZAN RINDEN EL FINAL ALREDEDOR DEL 70% CON NOTAS ENTRE OCHO Y DIEZ.

POR OTRO LADO SI LEEN LAS GUIAS DE PREGUNTAS PARA EL FINAL EN EL BLOG www.seminariohistorieta.blogspot.com, PODRAN NOTAR QUE ES UN EXAMEN DIFICIL. POR FAVOR TENGAN TAMBIEN ESO EN CUENTA AL MOMENTO DE ELEGIR EL SEMINARIO.

Prof. Roberto von Sprecher

Programa

2010-02-20T12:51:00.000-08:00

EN UNOS DIAS (HOY ES SABADO 20 DE MARZO) SUBO EL PROGRAMA PARA 2010 Y EL CRONOGRAMA DE CLASES.

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
SEMINARIO OPTATIVO OBLIGATORIO TERCER AÑO
PRIMER CUATRIMESTRE

SOCIOLOGÍA DE LA HISTORIETA REALISTA.

CUPO DE ALUMNOS: 30 (treinta)

A cargo de Roberto Héctor von Sprecher.

Colaboradores
Lic. Iván Lomsacov
Lic. Sebastián Gago

OBJETIVOS

Lograr una compresión de la historieta como medio de comunicación y estudiarla desde la teoría sociológica de Pierre Bourdieu como campo y como discurso.

Realizar el análisis del campo de la historieta realista argentina desde 1990 al presente, y analizar, inferir e interpretar el modelo social construido por Héctor Germán Oesterheld en El Eternauta. Primera parte (1957-1959).

CONTENIDOS

BLOQUE 1:

El nacimiento de la historieta como industria cultural en Estados Unidos y su posterior difusión global. Del humor al comic realista. Del tebeo y la historieta al comic.

Etapas de los estudios sobre la historieta.

Modelos de producción: el comic norteamericano, los europeos, el manga japonés y la escuela argentina de historieta.

BLOQUE 2:

Estructuras objetivas externas (espacio social general y campos). Posiciones y relaciones entre posiciones. Capital y capitales. Clases y clases de clases. Distribución desigual: dominantes y dominados, dominantes-dominantes, dominantes-dominados, dominados-dominados, etc.

Estructuras internas: habitus, interés e illusio, sentido práctico. Lugar de ambas estructuras en la explicación de las prácticas sociales, según la teoría de Pierre Bourdieu.

Propiedades generales de los campos de producción cultural. Posición del campo en el seno del campo del poder. Historia.
Análisis de la estructura interna del campo.
Análisis de la génesis de los habitus de los ocupantes de las posiciones en el campo (sistema de disposiciones) y su transformación durante su trayectoria social. Ajustes y desajustes de las estructuras subjetivas con las objetivas.

Subcampos de la gran producción y de la producción restringida; mercado amplio y de ciclo a corto plazo, mercado restringido y de ciclo a largo plazo. Posibles variantes a la propuesta de Bourdieu.

La constitución de los campos. Criterios, mecanismos y agentes de consagración. Autonomía y dependencia relativas de los campos. Trayectoria e historia.
Poder y luchas simbólicas. El espacio social como espacio simbólico y la lógica de la distinción. Luchas por la producción e imposición de la visión del mundo legítima.

Estudio del campo de la historieta realista argentina desde los noventa: posiciones y relaciones. Producción: editores y productores culturales reales (guionistas y dibujantes). Circulación. Espacios, agentes y mecanismos de consagración. Los receptores y el consumo.

Análisis de historietas. La historia como mundo social construido, análisis de ese mundo social e inferencia de los sentidos que produce. La reconstrucción de las condiciones de producción.

BLOQUE 4:
Análisis de un caso particular: El Eternauta (primera parte, primera versión: 1957/1959) de Héctor Germán Oesterheld y Francisco Solano. El Eternauta como mundo social construido y como modelo social. Trayectoria posterior de H. G. Oesterheld: del profesional desajustado al intelectual comprometido en la lucha armada.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Bourdieu, P. (1995) Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario. Anagrama. Barcelona. [1992]

Flaubert, G. (varias ediciones). La educación sentimental. [Original 1869]
(Nota off: la edición De Bolsillo es económica)

Oesterheld, H.G. (2007) El Eternauta. Primera parte. Doeyo Editor. Buenos Aires. (Nota off: está a punto de salir una edición pocket, con actividades para primaria y secundaria, que valdrá la mitad de la edición señalada)

von Sprecher, R. (1998,b) “H. G. Oesterheld, campo de la historieta y campo del arte en los sesenta”, en la revista Tramas para leer la literatura argentina. Vol. 8, Nº8, 1998. Córdoba.
(2007) (Coordinador y co-autor). Teorías sociológicas. Introducción a los contemporáneos. Editorial Brujas. Capítulo Bourdieu. Ver en especial el apartado sobre el campo de la historieta realista.
(2007) Discurso montonero en las historietas de Héctor Germán Oesterheld. N° 4 de la revista Astrolabio del Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba.

BIBLIOGRAFIA

AAVV (1968) La historieta mundial. Catálogo de la Primera Bienal Mundial de la Historieta.
Escuela Panamericana de Arte e Instituto Torcuato Di Tella. Buenos Aires.
AAVV (2005) Oesterheld en primera persona. Ediciones La Bañadera del Comic. Buenos Aires.
Barbieri, D. (1993) Los lenguajes del cómic. Paidos. Barcelona.
Blanchard, G. (1974) Histoire de la bande dessinée. Marabout Université. Verviers.
Bourdieu, P. (1988a) La distinción. Taurus. Madrid.
(1988b) Cosas dichas. Gedisa. Buenos Aires.
(1995) Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario. Anagrama. Barcelona. [1992]
Bourdieu, P. y Wacquant, I. (1995) Respuestas para una antropología reflexiva. Grijalbo. México.
Coma, J. (1978) Los comics. Un arte del siglo XX. Guadarrama. Barcelona.
Flaubert, G. (varias ediciones). La educación sentimental. [Original 1869]
Eco, U. (1973) Apocalípticos e integrados ante la cultura de masas. Lumen. Barcelona.
Gubern, R. (1973) Literatura de la imagen. Salvat. Barcelona.
(1979) El lenguaje de los comics. Península. Barcelona.
Hall, S. (1980a) "Encoding/decoding". En AAVV: Culture, Media, Language. Hutchinson and the Centre for Contemporary Cultural Sutdies, University of Birmighan. Londres. (Hay traducción de R. von Sprecher )
Oesterheld, H.G. (2007) El Eternauta. Primera parte. Doeyo Editor. Buenos Aires.
McCloud, S. (1995) Cómo se hace un comic. El arte invisible. Ediciones B. Barcelona.
Morley, D. Y Robins, K. (1995) Spaces of identity. Global media, electronic landscapes, and cultural boundaries. Routledge. Londres.
Sasturain, J. (1995) El domicilio de la aventura. Colihue. Bs. Aires.
Trillo, C. y Saccomanno, G. (1980) Historia de la Historieta Argentina. Ediciones Record. Buenos Aires.
Verón, E. y Sigal, S. (1986) Perón o muerte. Los fundamentos discursivos del fenómeno peronista. Legasa. Buenos Aires.
Verón, E. (1993) La Semiosis Social. Fragmentos de una teoría de la discursividad. Gedisa Editorial. Barcelona. 1993.
von Sprecher, R. (1980) Introducción a la historieta realista. Escuela de Ciencias de la Información. Trabajo monográfico final de licenciatura. ECI. Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba. Inédito. Parte del texto ha sido publicada -en forma de artículos- en el diario "Río Negro", Gral. Roca.
(1997) Comunicación e identidad en la era de la utopía tecno- comunicacional de mercado. Ediciones JCV. Córdoba.
(1997b) "Arte desde los géneros y medios de comunicación masivos en Argentina: modelos de sociedad y de agentes sociales en la obra de Héctor Germán Oesterheld". Trabajo para Beca Investigador Fondo Nacional de las Artes. Mimeo.
(1998a) El Eternauta: la sociedad como imposible. Ediciones JCV. Córdoba.
(1998,b) “H. G. Oesterheld, campo de la historieta y campo del arte en los sesenta”, en la revista Tramas para leer la literatura argentina. Vol. 8, Nº8, 1998. Córdoba.
(1999) La red comunicacional. Ediciones JCV. Córdoba.
(2006) “Héctor Germán Oesterheld: de El Eternauta a Montoneros”. Revista Topos&Tropos N°7, verano 2006. ISSN 1668-8899. Córdoba. http://www.toposytropos.com.ar/N7/tesis/oesterheld.htm
(2007) (Coordinador y co-autor). Teorías sociológicas. introducción a los contemporáneos. Editorial Brujas. Capítulo Bourdieu.
von Sprecher, R. y Williams, J. (2005) “El Campo de la historieta realista argentina en los noventa: La revista Comiqueando”. En Anuario de Investigación y Extensión 2004/5. Escuela de Ciencias de la Información. U.N.C. Córdoba.
(2007) Discurso montonero en las historietas de Héctor Germán Oesterheld. N° 4 de la revista Astrolabio del Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba.
Williams, R. (1981) Cultura. Sociología de la comunicación y del arte. Paidos. Barcelona.

EXPOSICIÓN GRUPOS SEMINARIO SOCIOLOGÍA HISTORIETA REALISTA

En los primeros días de clases, los alumnos formaran grupos y se organizará un cronograma para que cada grupo se haga cargo del dictado de un aspecto del programa, según pautas a estipular.
Para ir comprendiendo su tema, cada grupo debe ir estudiando lo que expuso el anterior; y dentro de cada grupo, si bien puede distribuir una parte para exponer cada uno (dejando 20 minutos para debate), si no estudian todos todo y lo discuten es difícil entender los temas. Aún no conociendo el cronograma es recomendable que vayan estudiando la bibliografía.

Especialmente estudiar Las reglas del arte completo les facilitará la comprensión. Es un libro que difícilmente se resuelve con una lectura y análisis.

Para regularizar el seminario deben tener el 80% de asistencia en los trabajos de grupos, asistencia cuando exponga el propio grupo y el parcial aprobado.No existe promoción.

ATENCION: ESTE SEMINARIO SOLO SE ACONSEJA PARA LOS QUE QUIERAN ESTUDIAR MUCHO. PROFUNDIZAR EN LA TEORIA DE PIERRE BOURDIEU E INTRODUCIRSE...

2010-02-16T18:39:00.000-08:00

... EN EL ESTUDIO DE LA HISTORIETA ARGENTINA.

SEMINARIO OPTATIVO OBLIGATORIO “SOCIOLOGIA DE LA HISTORIETA REALISTA”.
Prof. Roberto von Sprecher

BLOG DEL SEMINARIO: www.seminariohistorieta.blogspot.com

EL SEMINARIO COMENZARA EL 22 DE ENERO EN EL AULA QUE NOS DESIGNEN, SI SE MANTIENE EL HORARIO DEL AÑO PASADO SERA DE 16 A 18 HS. LOS LUNES.

RECUERDO QUE LA OFERTA DE ESTE SEMINARIO ES TRABAJAR UN TEXTO COMPLETO (LAS REGLAS DEL ARTE DE PIERRE BOURDIEU), UN TEXTO COMPLEJO Y DIFICIL, ANALIZARLO EN DETALLE Y APLICARLO PARA ESTUDIAR EMPIRICAMENTE EL CAMPO DE LA HISTORIETA Y EL ETERNAUTA DE OESTERHELD Y SOLANO LOPEZ.

PARA ENTENDER A LAS REGLAS DEL ARTE ES NECESARIO LEER Y ANALIZAR LA EDUCACION SENTIMENTAL UNA NOVELA, DEL SIGLO XIX, DE GUSTAVO FLAUBERT.

HAY QUE LEER, TRABAJAR Y PENSAR MUCHO. TRATAMOS DE REALIZAR UNA OFERTA DE LO QUE SUELE FALTAR EN LOS ESTUDIOS DE GRADO. ES NECESARIO, ASIMISMO, TENER CONOCIMIENTO BASICOS SOBRE BOURDIEU, COMO POR EJEMPLO HABER CURSADO “TEORIAS SOCIOLOGICAS 2 (II)”

POR LO TANTO NO RECOMENDAMOS ESTE SEMINARIO A LOS QUE NECESITEN O QUIERAN APROBARLO RAPIDAMENTE, SIN MUCHO TRABAJO NI ESTUDIO. NI LO RECOMENDAMOS A LOS QUE NO ESTEN DISPUESTOS A LEER, TRABAJAR Y PENSAR MUCHO.

AL NO TENER EN CUENTA ESTAS CARACTERISTICAS EL 2008 SE ANOTARON 137 ALUMNOS, PERO SOLO 27 DECIDIERON ACEPTAR LA OFERTA. EL TRABAJO CON LOS 27 QUE REGULARIZARON FUE ALTAMENTE SATISFACTORIO. EN 2010 LOS INSCRIPTOS RONDARON LOS 30 Y 27 COMPLETARON EL SEMINARIO, SIENDO UNA DE LAS MEJORES PROMOCIONES.
DE LOS QUE REGULARIZAN RINDEN EL FINAL ALREDEDOR DEL 70% CON NOTAS ENTRE OCHO Y DIEZ.

POR OTRO LADO SI LEEN LAS GUIAS DE PREGUNTAS PARA EL FINAL EN EL BLOG www.seminariohistorieta.blogspot.com, PODRAN NOTAR QUE ES UN EXAMEN DIFICIL. POR FAVOR TENGAN TAMBIEN ESO EN CUENTA AL MOMENTO DE ELEGIR EL SEMINARIO.

Prof. Roberto von Sprecher

El 16 de marzo vuelvo a los habituales horarios de atención

2010-02-16T18:33:00.000-08:00

Hasta el martes 16 de marzo, atiendo a las 14 Hs, en el bar de siempre, atrás de Ciencias Económicas. El martes 16 Hs. vuelvo al horario que se mantiene hasta fines de noviembre: martes 18 Hs. en el bar.
Roberto

EL CURSADO DEL SEMINARIO COMIENZA EL LUNES 22 DE ABRIL DE 2010

2010-02-16T18:23:00.000-08:00

Copiamos el texto enviado a Secretaría Académica:

De mi mayor consideración:

Las razones para empezar más tarde el Seminario de Sociología de la Historieta Realista, cambiando las fechas, coinciden con las de la nota que les presentara el pasado año y que copio abajo.
Este año comenzaremos el seminario el lunes 22 de marzo, una vez concluidas las inscripciones. De 16 a 18 Hs. en el aula que se designe.
Además recomendamos incluir en la página de la Escuela el blog del seminario
www.seminariohistorieta.blogspot.com
Con el cual los alumnos pueden tener una idea precisa de que se trata el Seminario.
Gracias
Roberto von Sprecher

Córdoba, febrero 11, 2009-02-11

A la Secretaria Académica

De la Escuela de Ciencias de la Información

Lic. Lilian Páez

(con copia para Dirección):

De mi mayor consideración:

En referencia al Seminario Optativo de Sociología de la Historieta Realista que dicto como carga docente en el primer cuatrimestre.

Teniendo en cuenta que se ha fijado como fecha de inicio de clases el lunes 9 de marzo, siendo el horario del Seminario citado lunes de 16 a 18 Hs., y que los alumnos se pueden inscribirse aún luego de comenzado el seminario, hasta el viernes 20 de marzo, comenzaremos las clases el lunes 22 de marzo.

Considerando que, con temporalidades similares, esta situación se viene repitiendo desde años anteriores y tiene consecuencia negativas para el correcto desarrollo del Seminario, que supone el involucramiento serio y participativo de los alumnos desde el primer día de clases, cumpliendo tareas obligatorias ya en la segunda jornada. Considerando asimismo que el hecho de que en cada clase, incluso más allá de vencido el plazo de inscripción sigan incorporándose nuevos alumnos que se encuentran con que ya existen actividades obligatorias y que han perdido teóricos y directivas del docente indispensables para el correcto cursado, genera una situación caótica y negativa para el desempeño y rendimiento académico. Se trata de una situación que se constituye en una falta de respeto para docentes, adscriptos y alumnos.

Informo a la Secretaria Académica, sin que ello implique ninguna crítica a su gestión ya que esta situación se repite desde hace años, que el Seminario Optativo de Sociología de la Historieta Realista se dictará recién a partir del lunes 23 de marzo, una vez que se hayan incluido las inscripciones, y que no se aceptarán alumnos inscriptos luego del 20 de marzo.

Roberto Héctor von Sprecher

Seminario Optativo Sociología

de la Historieta Realista

Argentina

Baudelaire: el capital económico llega luego de la muerte

2009-12-07T16:31:00.000-08:00

Copio un comentario que dejó Leila:

Hola Profe
Después de rendir el seminario el lunes pasado me encontré con esta noticia que al menos es interesante para conversarla en el contexto de la constitución de la autonomía del campo literario en Francia y el aporte de Baudelaire con l´art pour l´art. Así las cosas, un ejemplar original de Las Flores del Mal con la dedicatoria escrita de puño y letra de Charles se remató por 620 000 Euros.
¿Qué diría Baudelaire si lo supiera?

Aquí le adjunto el link http://catalogue.drouot.com/html/d/fiche.jsp?id=1172169

Saludos y gran ilusión de epifanía (fin de año que le dicen vulgarmente)

Horarios Atención modificación a partir del 1º diciembre

2009-11-19T09:43:00.000-08:00

Horarios de atención de Roberto von Sprecher.

Dado que mí lugar de atención está cerrando más temprano. Mi nuevo horario de atención, a partir del primero de diciembre, será los martes a las 14 Hs., en el bar atrás de Ciencias Económicas. En caso de estar cerrado estaré en alguno de los halls de Trabajo Social (hay un poco menos de tierra que en Cs. De la Información).

El martes 24 de octubre, dado que el lunes siguiente tengo exámenes de todas las materias y por si alguno no se entera, estaré en los bancos enfrente del bar citado, los que están al lado del aula A1. Si lloviera voy a estar en alguno de los halls de Trabajo Social.

EXPOSICION DE JAVIER CHUPETE CANDELLERO EL VIERNES

2009-10-27T08:54:00.000-07:00

JAVIER FUE UNO DE LOS PIONEROS DE LA HISTORIETA REALISTA CORDOBESA Y ARTISTA MULTIFACETICO.

VIERNES 18 SEPTIEMBRE: 19:30 HS. CHARLA DE FEDERICO REGGIANI EN EL ESPAÑA-CORDOBA

2009-09-13T07:45:00.000-07:00

FEDERICO REGGIANI, MIEMBRO DEL EQUIPO DE INVESTIGACION SOBRE HISTORIETAS DE LA ECI, RESIDE EN LA PLATA, ES EL INVENTOR DE www.historietasreales.wordpress.com, GUIONISTA DE AUTOBIOGRAFO, GUIONISTA -PREMIADO ADEMAS- DE LA REVISTA DE HISTORIETAS FIERRO. LA CHARLA HACE A LOS TEMAS DEL SEMINARIO Y NO VENDRA MAL PARA EL EXAMEN DEL PROXIMO LUNES.

2009-08-30T11:06:00.000-07:00

MES DE LA HISTORIETA EN CORDOBA

2009-08-30T10:44:00.001-07:00

El Viernes 4 de Septiembre y como parte de los festejos por el Día de La Historieta
Max Aguirre presentará su libro Jim, Jam y el otro (Ed. Sudamericana) y hablará de su trabajo como historietista, humorista gráfico e ilustrador para el diario La Nación, la Revista Fierro y otros medios de Argentina y el exterior.
a las 19.30 hs.
Centro Cultural España-Córdoba
Entre Ríos 40
Córdoba, Argentina
tel. +54 351 434-1647

F DE FINAL
"FESTEJAMOS EL DIA DE LA HISTORIETA."

Está previsto que este evento comience a las 19:00 del 05 de septiembre de 2009 en LA FABRICA CULTURAL.
LA FABRICA. ESPACIO CULTURAL.
caseros 988
http://www.lafabricacultural.com.ar/

A la semana siguiente en España-Córdoba: Salas con muestra y charla. Cuando tenga más datos los subo.

Federico Reggiani. Premiado guionista, guionista en Fierro, inventor de www.historietasreales.wordpress.com, editor de Picasesos, miembro de nuestro equipo de investigación sobre historietas en la Universidad Nacional de Córdoba, y mucho más.
Viernes 18 de septiembre, a las 19:30, en una charla sobre "Autonomía, autoedición, autobiografía: las historietas independientes argentinas, del fanzine a internet" (no es este el título oficial). En Centro Cultural España-Córdoba. Entre Ríos 40.
Córdoba, Argentina

El 22 de Septiembre, también en el España-Córdoba, Llanto de Mudo presenta Ignatius 5 y Mano de Angel (Cortes-Sánchez Brondo). Dice los de Llanto de Mudo: hablaremos, tomaremos unos vinos, y además grupo musical a confirmar.

4 DE SEPTIEMBRE: DIA DE LA HISTORIETA

2009-08-28T09:48:00.000-07:00

NUMERO ESPECIAL SOBRE HISTORIETAS DE DIA-LOGOS.

2009-07-09T15:38:00.001-07:00

NUMERO ESPECIAL SOBRE HISTORIETAS DE DIA-LOGOS.

DIA-LOGOS ES LA REVISTA DE FELAFACS Y, HASTA NUESTRA LLEGADA, LA MAS IMPORTANTE DE LATINOAMERICA.

EN ESTE NUMERO, QUE ORGANIZO Y DIRIGIO LAURA VAZQUEZ, HAY PUBLICACIONES DE TRES MIEMBROS (Federico Reggiani, Lucas Berone y Roberto von Sprecher) DE NUESTRO EQUIPO DE INVESTIGACION SOBRE HISTORIETA, DE LA ESCUELA DE CIENCIAS DE LA INFORMACION, DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA.

BUENO, PASEN Y LEAN!

http://www.dialogosfelafacs.net/78/

Hay un artículo mio sobre el campo de la historieta argentina desde los cincuenta, que puede servir para los alumnos del Seminario:

http://www.dialogosfelafacs.net/78/pdf/articulos/78VonSprecherRoberto.pdf

NOTAS EXAMEN FINAL 29 DE JULIO

2009-06-29T10:45:00.001-07:00

EL RESTO: NO VAYAN A PENSAR QUE EL EXAMEN ERA MUY FACIL. SIETE PREGUNTAS, LARGO... LAS CHICAS HABIAN ESTUDIADO, SOBRE TODO ALICIO QUE HIZO UN EXCELENTE EXAMEN.

NOTAS:

Alicio, Sofía Cecilia ........................... 10 (diez)
Tappa, Truyitraleu............................... 9 (nueve)
Tiburcio González, Milena ....................... 9 (nueve)

COMPAÑEROS QUE NO ESTAN EN LISTA DEL GUARANI

2009-06-28T14:38:00.000-07:00

GENTE: ACABO DE CARGAR LAS NOTAS EN EL GUARANI Y HAY TRES COMPAÑEROS QUE ESTAN EN MI LISTA DE REGULARES, PERO NO FIGURABAN EN LA LISTA DEL GUARANI:

Machado, Walter
González, Cristián Alejando
Flores, Rodrigo Martín (Hay un flores, Gastón Fernando, pero nada que ver)

BIEN, HAY DOS POSIBILIDADES.
1. QUE NO SE HAYAN INSCRIPTO. EN ESE CASO PUEDEN INSCRIBIRSE Y RENDIR COMO LIBRES Y YO LES TOMO COMO REGULARES. Y TIENEN QUE ROGAR QUE NO ME MUERA ANTES DE QUE RINDAN.
2. QUE SE HAYAN INSCRIPTO, TENGAN EL COMPROBANTE Y EL SOFT NO LOS HAYA REGISTRADO. EN ESE CASO SE VAN A RECLAMAR A DEPARTAMENTO ALUMNOS MUNIDOS DEL COMPROBANTE. Y UNA VEZ SOLUCIONADO EL PROBLEMA, ME AVISAN PARA QUE LOS CARGUE.

ROBERTO

EXAMEN Y GUARANI

2009-06-28T10:33:00.000-07:00

PARA IVAN AMADO: TE COPIO LA SEGUNDA ENTRADA, LA QUE ESTABA DESPUES DE LA PREGUNTAS:

"HE TERMINADO LAS LISTAS DE REGULARES, PERO NO LAS PUEDO SUBIR AL GUARANI POR QUE ME FALTA UNA COMPAÑERA QUE DEBE UN RECUPERATORIO (SI NO TENGO QUE CARGARLA COMO LIBRE).

NO ANOTE EL NOMBRE, PERO POR FAVOR LLEVAME EL RECUPERATORIO MAÑANA SIN FALTA A HORARIO DE ATENCION (BAR ATRAS DE CIENCIAS ECONOMICAS, 18:10 HS.) O A LAS 16 HS. AL AULA C9 (VOY A ESTAR TOMANDO UN PARCIAL DE TRABAJO SOCIAL).

SI A LAS CHICAS QUE IBAN A RENDIR EL PRIMER TURNO NO LES DA EL TIEMPO PARA INSCRIBIRSE REGULARES ANOTENSE COMO LIBRES Y LES TOMO REGULARES."

BUENO, ESTA CHICA NO DIO SEÑALES DE VIDA, ASI QUE ESTA TARDE CARGO EN EL GUARANI (SI ESTA HABILITADO) Y LA DEJO LIBRE. EN EL PEOR DE LOS CASOS, EXCEPCIONALMENTE E IRREGULARMENTE, IVAN, PODES RENDIR EL PRIMERO Y HACEMOS EL ACTA EN EL SEGUNDO. LA CONSIGNA ERA QUE SE INSCRIBIERAN LIBRES Y LES TOMABA COMO REGULARES.

ROBERTO